• This site uses cookies. By continuing to use this site, you are agreeing to our use of cookies. Learn more.
  • Assalamu Alaikum Warehmatullahi Wabarakatuhu Islaah e Ummat Forum Mein Aapka Isteqbaal Hai. Agar Aap Pehli Baar Forum Par Aaye Hain To Register Zaroor Karen Taaki Aap Forum Se Ziyadah Se Ziyadah Faida Utha Saken. Baghair Register Huwe Aap Islaah e Ummat Forum Par Posting Nahi Kar Sakenge. Is Liye Register Kar Ke Apna Account Bana Len Jo Ki Bilkul Free Hai. Registration Ka Tareeqa. Koi diqqat ho to hamein MAIL karen.

“Musalmano ….!! “Namaz-e-Fajr ka ehtemaam karo….” “Allah ki Panah me Rahoge..”

Joined
Apr 12, 2017
Messages
7
Ratings
6
Points
6
Location
jodhpur
#1
ﺑﺴْـــــــــــــﻢِﷲِﺍﻟﺮَّﺣْﻤَﻦِﺍلرَّﺣِﻴﻢ

“Musalmano ….!!
“Namaz-e-Fajr ka ehtemaam karo….”
“Allah ki Panah me Rahoge..”​

Tehreer :- Shaikh Hafiz Akbar Ali Akhtar Ali Salafi
Romanised :- Abdul Mussawwir​

الحمد الله والسلام على رسوله الكريم اما بعد
Mohtram qarieen Allah ﷻ ne apne bando par din aur raat me 5 waqt ki namazein farz ki hai agar koi banda in ko ada karta hai to Allah ﷻ -:
1) Use 50 waqt ki namaz ka sawab ada karta hai. (Sahih Muslim: 162)
2) Is ke gunaho ko muaf karta hai. (Sahih Bukhari: 528)
3) Uske darjaat ko buland karta hai. (Sahih Bukhari: 2119)
4) Aur qayamat ke din us ke liye yeh namaz daleel aur najaat (kamyabi ka sabab) hogi (Musnad Imam Ahmed, Shaikh Arnout ki tehqeeq ke saath: 11/141, Sahih)
5) Woh banda Jannat me dakhil hoga. (Sahih Muslim: 13)

Inke elawa aur bhi kayi fawaid se hum-kinar honge lekin aaj is tehreer me khaas taur se fajr se muta’alliq chand batein ki jayengi.

Hamare mua’shre me bohut se log aise hain jo namaz e fajr ka ehtemam nahi karte aur sote rehte hain, mo’azzin ki pukar par labbaik nahi kehte unke ahbaab jab unko baidar karte hain to unhe bhi jhidak dete hain ya unki baat ko nazar-andaaz kar dete hain.

Mere bhaiyon Aur behno:
1) Raat me jaldi soyen
2) Mamaz e fajr ka ehtemaam karen
3) Namaz neend se behtar hai

Aur aap gaur karen:-
4) Bachchon ko har subah sawere school bhejne ke liye aap uthte hain lekin namaz e fajr ke liye kyu nhi uthte???? Aap mujhe bataye!! Kya bachchon ko school bhejna namaz e fajr ada karne se behtar hai ?? Hargiz Nahi ..!!
5) Har roz subah walking ke liye uthte hain lekin Namaz e fajr ke liye kyu nhi uthte??
6) Rozana rizq haasil karne ke liye subah uthte hain lekin namaz e fajr ke liye kyu nhi uthte?
Aap mujhe bataye!!! Kya rabb ki na-farmani kar ke rabb ko naraz kar ke rozi hasil karna sahih hai?? Hargiz Nahi!!
Mere Pyare bhaiyon! Namaz e Fajr ka ehtemaam karo masjid ko aabad karo, duniya ko akhirat par tarjeeh na do, Allah ko naraz mat karo, Allah ko khush karo, wallahi!! Me kehta hu ki aapki zindagi haseen ban jayegi.

Namaz Fajr ka ehtemaam karne ke fawaid (faide):
1) Banda Allah ki Panah me aa jata hai:
Jundub bin Abdullah رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya:
مَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فَهُوَ فِي ذِمَّةِ اللهِ
“Jo Subah ki namaz padhta hai woh Allah ki panah me ajata hai ..”
(Sahih Muslim: 657)

Biradran e Islaam!! Aaj musalmano ke jo halaat hain usse hum sab waqif hain. Is ko madd e nazar rakhte hue yeh baat kahi ja sakti hai ke bilashuba aaj musalmano ko aik panah ki zarurat hai aur mazkurah hadees me aik azeem panaah ka zikr mojud hai aur woh hai :- Allah ki Panah. Ya’ni agar koi banda fajr ka ehtemaan karta hai to woh Allah ki panah me aa jata hai Aur puri duniya janti hai ke jo Allah ki panah me ho use duniya aur duniya ki koi bhi cheej nuqsaan nhi pohcha sakti.

2) Jannat me Dakhila naseeb hona:
Abu Musa Ash’ari رضي الله عنه farmate hain ke Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya :-
مَنْ صَلَّى الْبَرْدَيْنِ دَخَلَ الْجَنَّةَ
“Jisne 2 thandi namazein (ya’ni fajr aur asr) padhi woh Jannat me dakhil hoga.”
(sahih bukhari: 635)

3) Woh hargiz jahannum me dakhil nhi hoga:
Umarah bin Ruwaibah رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya:-
لَا يَلِجُ النَّارَ مَنْ صَلَّى قَبْلَ طُلُوعِ الشَّمْسِ، وَقَبْلَ غُرُوبِهَا
“Koi aisa admi jahannum me dakhil nhi hoga jisne suraj tul’u aur suraj guroob hone se pehle namaz padhi. (ya’ni fajr aur asr) ki.”
(Sahih muslim: 634)

Imam Nawawi رحمه الله‎ ne upar ki dono hadees par in alfaaz me baab (chapter) bandhe:-
بَابُ فَضْلِ صَلَاتَيِ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ، وَالْمُحَافَظَةِ عَلَيْهِمَا
“Namaz e fajr aur Namaz e asr ki fazilat aur in dono par muhafizat (ya’ni hameshgi) ki fazilat ka baab.”

4) Puri Raat Qiyam ul Lail karne ka sawab:
Usmaan bin Affan رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya:-
مَنْ صَلَّى الْعِشَاءَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا قَامَ نِصْفَ اللَّيْلِ، وَمَنْ صَلَّى الصُّبْحَ فِي جَمَاعَةٍ فَكَأَنَّمَا صَلَّى اللَّيْلَ كُلَّهُ
“Jisne Isha ki namaz jama’at se ada ki goya usne aadhi raat qiyam kiya aur jisne subah ki namaz ba-jama’at ada ki goya usne puri raat namaz padhi .”
(Sahih muslim: 656)

Subhaan Allah! Yeh hamare rab ka fazl hai kya ab bhi koi banda namaz e fajr ka ehtemaam nhi karega? Kya aap ki neend Allah ﷻ ke azeem fazl se behtar hai?? Hargiz Nahi

5) Qayamat ke din Mukammal Noor naseeb hoga:
Sahl bin Sa’ad رضي الله عنه farmate hai Rasulallah‎ ﷺ ne farmaya :-
لِيَبْشَرْ الْمَشَّاؤونَ فِي الظُّلَمِ إلى المساجد بِنُورٍ تَامٍّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ
“Andhere me masjid ki taraf chalne walo ke liye qayamat ke din mukammal noor ki khuskhabri hai.”
(Sunan Ibn e majah: 780. Sahih by albani)

Biradran e Islaam…!! Allah ﷻ farmata hai:
يَوْمَ تَرَى الْمُؤْمِنِيْنَ وَالْمُؤْمِنٰتِ يَسْعٰى نُوْرُهُمْ بَيْنَ اَيْدِيْهِمْ وَبِاَيْمَانِهِمْ بُشْرٰىكُمُ الْيَوْمَ جَنّٰتٌ تَجْرِيْ مِنْ تَحْتِهَا الْاَنْهٰرُ خٰلِدِيْنَ فِيْهَا ۭذٰلِكَ هُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيْمُ
“(Qayamat ke) din tu dekhega ke momin mardon aur aurton ka noor un ke aage aage our unke dayen daud raha hoga aaj tumhen un jannaton ki khushkhabri hai jinke neeche nehren jaari hain jin mein humesha ki rihaish hai yeh hai badi kaamyabi.
(Surah hadid, ayah no: 12)

Mufassireen e kiram ne is ayah ki sharah me likha hai ke:-
“Yeh qiyamat ke din pul e sirat par hoga aur yeh noor unke aamaal ke baqadr (jitna) hoga aur yehi noor Jannat ki taraf rehnumayi karega.”
(Fatah ul qadeeer by imam shawkani: 5/203)

Aur isi noor ke mutalliq mo’min in alfaaz me dua bhi karenge :-
رَبَّنَآ اَتْمِمْ لَنَا نُوْرَنَا وَاغْفِرْ لَنَا ۚ اِنَّكَ عَلٰي كُلِّ شَيْءٍ قَدِيْرٌ
“Aye humaray rab humen kaamil noor ata farma aur humen bakhsh de yaqeenan tu her cheez per qadir hai.”
(Surah tehrim, ayah no: 8)

Qai’reen .. ! Ab faisla aap ke hath me hai ke agar qayamat ke din mukammal noor chahte hain to apne andar munafiqat na aane den aur neik aamaal kasrat se karen khaas taur se namaz e fajr aur namaz e isha ki pabandi karein.

Juma ke din ba-jama’at namaz e fajr ke ehtemaan par ek khasusi fazilat:
Abdullah bin Amr رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasulallah‎ ﷺ ne farmaya:
أفضل الصلوات عند الله صلاة الصبح يوم الجمعة في جماعة
“Allah ﷻ ke nazdeek Sabse Afzal namaz juma ke din namaz e fajr ba-jama’at namaz hai.”
(As-Silsilah As-Saheeha: 4/91)

Namaz e fajr kin logon par bhari hoti hai?:
Namaz-e-fajr munafiqeen par bhari hoti hai jaisa ki Nabi ﷺ ka farmaan hai:-
Abu Huraira رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya:-
لَيْسَ صَلاَةٌ أَثْقَلَ عَلَى المُنَافِقِينَ مِنَ الفَجْرِ وَالعِشَاءِ، وَلَوْ يَعْلَمُونَ مَا فِيهِمَا لَأَتَوْهُمَا وَلَوْ حَبْوًا، لَقَدْ هَمَمْتُ أَنْ آمُرَ المُؤَذِّنَ، فَيُقِيمَ، ثُمَّ آمُرَ رَجُلًا يَؤُمُّ النَّاسَ، ثُمَّ آخُذَ شُعَلًا مِنْ نَارٍ، فَأُحَرِّقَ عَلَى مَنْ لاَ يَخْرُجُ إِلَى الصَّلاَةِ بَعْدُ
“Fajr aur Isha se ziyada bhaari munafiqeen par koi namaz nahi hai. Agar woh log un cheezon ko jaan len jo un me hain to woh zarur aayenge khwah ghaseet kar aana pade, me ne irada kiya ki me moazzin ko iqamat kehne ka hukm du aur ek admi ko logo ki imamat karne ka hukm du phir aag ke shole lu aur unke gharo ko aag laga du jo apne gharo se namaz e fajr aur isha ki azan sunne aur namaz ke liye aane ki taqat rakhne ke baad bhi nahi niklte.
(Sahih bukhari: 657)

Namaz e Fajr me ghair hazri aur sahaba e kiram rizwanullah ajmaaen:-
Abdullah bin Amr رضي الله عنه farmate hai ke:-
كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الْإِنْسَانَ فِي صَلَاةِ الصُّبْحِ وَالْعِشَاءِ أَسَأْنَا بِهِ الظن
“Hum jab kisi insaan ko namaz e fajr aur namaz e isha me gayab paate to hum uske mutalliq bura gumaan karte.
(Sahi ibn e Hibban – sahi by arnout)

Hafiz Ibn e Hajr Rahimahullah farmate hain:-
وَالنَّهْيُ إِنَّمَا هُوَ عَنِ الظَّنِّ السُّوءِ بِالْمُسْلِمِ السَّالِمِ فِي دينه وَعرضه وَقد قَالَ بن عُمَرَ إِنَّا كُنَّا إِذَا فَقَدْنَا الرَّجُلَ فِي عِشَاءِ الْآخِرَةِ أَسَأْنَا بِهِ الظَّنَّ وَمَعْنَاهُ أَنَّهُ لَا يغيب إِلَّا لأمر سيء إِمَّا فِي بدنه وَإِمَّا فِي دينه
“Jo musalmaan apne deen aur apni izzat me sahih salim ho uske mutalliq bura gumaan karna mamnu (mana) hai aur ibn e umar رضي الله عنه jo farmate hain …. :- Us ka matlab yeh hai ke woh kisi buri cheez ki wajah se hi gayab hai aur woh ya to uske badan me hi hai ya uske deen me hai.”
(Fatah ul bari: 10/486)

Qaireen !! Is topic me yeh baat wazeh rahe ke agar koi banda namaz e fajr ki hifazat karta hai har din us ka ehtemaan karta hai lekin kisi din nahi aa sakta to aise shakhs ke mutalliq aap tehqeeq karenge jaisa ki darj zail waqiya se sabit hai:-
Abu Bakr bin Sulaiman bin Abu Hathmah رحمه الله‎ se rivayat hai:
أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ فَقَدَ سُلَيْمَانَ بْنِ أَبِي حَثْمَةَ فِي صَلاَةِ الصُّبْحِ. وَأَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ غَدَا إِلَى السُّوقِ. وَمَسْكَنُ سُلَيْمَانَ بَيْنَ الْمَسْجِدِ وَالسُّوقِ. فَمَرَّ عَلَى الشِّفَاءِ ، أُمِّ سُلَيْمَانَ. فَقَالَ لَهَا: لَمْ أَرَ سُلَيْمَانَ فِي الصُّبْحِ. فَقَالَتْ: إِنَّهُ بَاتَ يُصَلِّي، فَغَلَبَتْهَ عَيْنَاهُ. فَقَالَ عُمَرُ: لأَنْ أَشْهَدَ صَلاَةَ الصُّبْحِ فِي الْجَمَاعَةِ ، أَحَبُّ إِلَيَّ مِنْ أَنْ أَقُومَ لَيْلَةً
“Umar bin Khattab رضي الله عنه ne Sulaiman bin Abu Hathmah رحمه الله‎ ko namaz e fajr me gayab paya phir aap bazar ki taraf gaye aur Sulaiman bin Abu Hathmah رحمه الله‎ ka ghar bazar aur masjid nabwi ke darmiyan tha aap رضي الله عنه Sulaiman bin Abu Hathmah رحمه الله‎ ki maa Shifa رحمه الله‎ ke pass se ghuzre to un se kaha mene namaz e fajr me Sulaiman ko nhi dekha to unhone jawab me kaha ke unhone namaz padhte hue raat gujari isi wajh se un par neend ghalib aa gayi to Umar Farooq رضي الله عنه ne kaha me raat me qiyam karu isse ziyada mehboob mere nazdeek yeh hai ke me jama’at ke sath namaz e fajr ka ehtemaam karu.”
(Muatta Imam Malik bi-tehqeeq al-azmi: 2/108)

Namaz e fajr chodne ka azaab:
Samurah bin Jundab رضي الله عنه farmate hain ke Rasoolullah‎ ﷺ ne ek subah ko farmaya ke raat mere pass 2 aane wale aaye aur unhone mujhe uthaya aur mujh se kaha ke hamare sath chalo me unke sath chal diya phir hum aik lete hue shakhs ke pass aaye jis ke pass aik dusra shakhs paththar liye khada tha aur us ke sar par paththar phenk kar marta to uss ka sar us se phat jata paththar ludhak kar dur chala jata lekin woh shakhs paththar ke peche jata aur use utha lata us lete hue shakhs tak pohuchne se pehle hi uska sar thik ho jata jesa ke pehle tha. Khada shakhs phir usi tarah paththar us par marta aur wohi surtein pesh aati jo pehle pesh aayi thi. Rasulallah‎ ﷺ ne farmaya ke mene un dono shakhs se pucha subhan Allah! Yeh dono kon hain?
Unhone jawab diya ke aage badho aage badho….(Farishto ke zariye dikhayi gayi saari cheezien jab Nabi e kareem ﷺ ne dekh li to farmaya (me ne un se kaha ke aaj raat me ne ajeeb o ghareeb cheez dekhi hain yeh cheez kya thi jo mene dekhi hai? Unhone mujhse kaha hum apko batayenge:-
أَمَّا الرَّجُلُ الأَوَّلُ الَّذِي أَتَيْتَ عَلَيْهِ يُثْلَغُ رَأْسُهُ بِالحَجَرِ، فَإِنَّهُ الرَّجُلُ يَأْخُذُ القُرْآنَ فَيَرْفُضُهُ وَيَنَامُ عَنِ الصَّلاَةِ المَكْتُوبَةِ
“Rahi baat pehle shakhs ki jis ke pass aap gaye the aur jis ka sar paththar se kuchla ja raha tha yeh woh shakhs hai jo quran sikhata tha aur phir use chor diya aur farz namaz me soya rehta tha.”
(Sahih Bukhari: 7047)

Jo log namaz e fajr se gaafil hain woh apni islaah karen rabb ul alameen se bakhshish bhi kar lein aur namaz e fajr ka ehtemaam karna shuru kar den warna yaad rahe!! Jaise hi aap is duniya e faani se kooch karenge uske baad mazkurah azaab se bachne ka koi rasta nhi.

Agar kisi shakhs par neend ghalib aa jaye aur woh sooraj ke nikalne ke baad bedaar ho:-
To aise shakhs ko chahiye ki pehle sunnat e fajr padhe phir namaz e fajr ada kare. Dalail pesh e khidmat hain:-
1) Sayedna Abu Huraira رضي الله عنه farmate hain ke hum ne Rasoolullah‎ ﷺ ke sath raat ke akhri hisse me aaram ke liye padaav dala phir hum sooraj nikalne ke baad hi bedaar huwe tab Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya:-
Har shakhs apni sawari ki lagam pakad le aur yaha se chal de kyu ke is jagah shaitaan hamare pass aa gaya hai chunanche humne hukm ki tameel ki. Kuch aage ja kar aap ﷺ ne paani mangwa kar wuzu kiya:
ثُمَّ صَلَّى سَجْدَتَيْنِ حِينَ أُقِيمَتِ الصَّلَاةُ، وَصَلَّى الْغَدَاةَ
“Fir azan ke baad 2 raka’at sunnat ada ki aur namaz e fajr padhayi.
(Sahih ibn e khuzaima bi-tehqeeq al-azmi: 2/165)

2) Sayedna Abu Qatadah ki hadees me hai ke:-
Phir Bilal رضي الله عنه ne namaz e fajr ki azan di aur Rasoolullah‎ ﷺ ne 2 raka’at ada ki phir namaz e fajr padhayi.

Sayedna Abu Qatadah رضي الله عنه mazeed farmate hain:-
Hum me se kuch log ek dusre se khusur phusur karne lage ki hum ne namaz me jo kotaahi ki hai us ka kaffara kya hai? Is par aap ﷺ ne farmaya kya tumhare liye mere amal me namuna nhi? Rasoolullah‎ ﷺ ne farmaya suno sojane me koi kotaahi nahi kotaahi us ki hai jisne jaagne ke bawjud dusri namaz ka waqt aane tak namaz nhi padhi. Pas jo shakhs is tarah soya reh jaye to jab jaage aur use yaad aa jaye to usi waqt use ada karle phir jab dusra din aaye to usi waqt par ada kare.”
(Sahih muslim: 681)

Aur sunan abu dawood me hai ke …
وَأَذَّنَ بِلَالٌ فَصَلَّوْا رَكْعَتَيِ الْفَجْرِ، ثُمَّ صَلَّوُا الْفَجْرَ وَرَكِبُوا
Bilal رضي الله عنه ne azaan kahi sab ne sunnat e fajr padhi phir namaz e fajr ada ki aur sawar ho gaye.
(Abu Dawood-sahi albani)

3) Sayedna Anas bin Malik رضي الله عنه se rivayat hai ke Rasoolullah‎ ﷺne farmaya:-
إِذَا رَقَدَ أَحَدُكُمْ عَنِ الصَّلَاةِ، أَوْ غَفَلَ عَنْهَا، فَلْيُصَلِّهَا إِذَا ذَكَرَهَا»، فَإِنَّ اللهَ يَقُولُ: {أَقِمِ الصَّلَاةِ لِذِكْرِي} طه: 14
“Jab tum me se koi namaz se soya reh jaye ya gafil ho jaye to chahiye ke jab use yaad aaye woh namaz padh le kyu ke Allah ﷻ farmata hai:- Meri yaad ke waqt namaz qayim karo (Surah Taha: 14)
(Sahih Muslim: 684)

Imam ibn e rajab رحمه الله‎ farmate hain:-
Yeh hadees namaz se sone wale par jab bedaar ho jaye aur bhool jaane wale par jab use yaad aa jaye namaz ko qaza karne ke wujoob par dalalat karti hai aur kayi logon ne is paar ijma bhi naqal kiya hai.”
(Fatah ul bari li ibn e rajab)

Faidah:- Sayedna abu qatadah aur sayedna anas ki hadees se yeh baat wazeh taur par sabit hoti hai ke jab insaan kisi namaz se soya reh jaaye phir jab bedaar ho to usi waqt us namaz ko ada kare kyu ki wohi uska kaffarah hai (Sahih bukhari: 597) lehaza aagar koi shakhs namaz e fajr me soya reh jaye to namaz ezuhr tak use late na kare jaisa baaz log karte hain.

Abu qatadah رضي الله عنه ki rivayat ke aakhri tukde se yeh baat sabit hoti hai ke:-
Jis din namaz qaza ho jaaye us k agle din usi waqt par namaz ada karna hai lekin baaz log aise hain jo adat bana lete hain har din sote rehte hain phir uth kar namaz e fajr ada karte hain jab koi un par aitraaz karta hai to us par syedna anas wali rivayat pesh kar dete hain.
Me dono qism ke logon se guzarish karta hu ki tamam hadees par gaur karen aur apni islaah karen.

Aik sunehra waqiya:-
Miswr Bin Makhramah رضي الله عنه farmate hain:-
أنَّهُ دَخَلَ عَلَى عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ مِنَ اللَّيْلَةِ الَّتِي طُعِنَ فِيهَا. فَأَيْقَظَ عُمَرَ لِصَلاَةِ الصُّبْحِ. فَقَالَ عُمَرُ: نَعَمْ. وَلاَ حَظَّ فِي الْإِسْلاَمِ لِمِنَ تَرَكَ الصَّلاَةَ. فَصَلَّى عُمَرُ، وَجُرْحُهُ يَثْعَبُ دَماً
“Woh (aur ek rivayat me hai ke me aur ibn e abbas رضي الله عنه) umar bin khattab رضي الله عنه ke paas us raat aaye jis raat woh zakhmi hue the aap ne umar رضي الله عنه ko namaz e fajr ke liye jagaya to aap ne kaha han us shakhs ka deen me koi hissa nhi jisne namaz chod di fir aap رضي الله عنه ne namaz padhi aur aapke zakhm se khoon beh raha tha.”
(Moatta bi-tehqeeq al-azmi: 2/53)

Qaireen! Islaam se shaghaf rakhne wala banda janta hai ke umar Farooq رضي الله عنه ne abhi namaz e fajr ki tabkeer e tehrima hi kahi thi ki ek zaalim majoosi Abu Lulu ne aap par khanjar se hamla kardia fir Aap ne Abdur rehmaan bin Awf رضي الله عنه ka hath pakad kar unko aage kiya fir unhone logo ko halki namaz padhayi jaisa ki sahih bukhari me hai aur us rivayat me aur bhi kayi baate aayi fir sahaba ne umar Farooq رضي الله عنه ko namaz e fajr padhne ke liye kaha jaisa ke moatta wagerah ki mazkurah rivayat me hai fir aap ne bhi namaz e fajr bhi ada ki aur aapke zakhm se khoon bhi beh rha tha Allah aap par karodo rehmate nazil kare ameen .
Qaireen !! Aap gaur karen:
1) Ameer ul mo’mineen lahu lahaan hain sahaba unko namaz e fajr padhne ke liye keh rahe hain.
2) Ameer ul mo’mineen umar رضي الله عنه ne unse yeh nhi kaha ke mujhe thoda araam ho jaye tab padhta hu balke kaha han us shakhs ka deen me koi hissa nhi jisne namaz chor di.
3) Fir aap ne namaz padhi aur aapke zakhm se khoon beh rha tha Allah unki qabr ko noor se bhar de. Ameen.

Mere bhaio aur behno aaj kitne musalmaan aise hain jo sahih saalim hain tandrust hain jism me koi zakhm nhi koi takleef deh cheez nhi hai fir bhi namaz e fajr se ghaafil aur maze se sote rehte hain Allah unko hidayat de.
Allah ke waste umar Farooq رضي الله عنه se us waqiye se ibrat aur naseehat hasil kare aur isko hamesha yaad rakhe khaas taur se aapke is farmaan ko jo upar bayan hua hai aur hamesha darj zail baato ko apne dil me mehfouz rakhe ke:
1) Me namaz e fajr kabhi nhi chod sakta kyu ki nabi ﷺ ka farmaan hai
Aur me Allah ki panah me rehna chahta hu

2) Me namaz e fajr kabhi nhi chor sakta kyu ki nabi e kareem ﷺ ka farmaan hai
Aur me jyada se jyada nekia zama karna chahta hu kyu ke mere rabb ne kaha hai
jinki nekio ke palde bhari honge to woh pasandidia zindagi me honge

3) Me namaz e fajr kabhi nahi chod sakta kyu ke woh sahabi jinko nabi e kareem ﷺ ne kayi martaba Jannat ki basharat sunayi unhone zakhmi hone ki halat me bhi namaz e fajr ko nhi choda. Me sahi saalim hote hue kaise chor sakta hu.

Tamam musalmano se ek guzarish:
Ab aakhir me aap logo se guzarish karta hu ke panchon waqt ki namazo ka ehtemaam karo khaas taur se namaz e fajr ki hifazat karo wallahi!! Me kehta hu agar aapne aisa kiya to duniya aur akhirat dono jagah aapke liye khair hi khair hoga woh is tarah ke duniya me aap Allah ki panah me zindagi basar karenge aur aakhirat ki Allah ki Jannat me zindagi basar karenge.

Namaz ko qaeem keren aftab ke dhalne se le kar raat ki tareeki tak aur fajr ka quran padhna bhi yaqeenan fajr ke waqt ka quran padhna hazir kiya gaya hai.
(Quran 17: 78)

(جزاك اللهُ خيرًا)
31-08-2018
 
Last edited by a moderator:
Thread starter Similar threads Forum Replies Date
Hadees Aur Uske Uloom 0

Similar threads