USOOL-E-SALAASAH (Deen e Islam ke teen Usool)


USOOL-E-SALAASAH
(Islam ke teen Usool)

Taaleef: Muhammed Bin Abdul Wahhab rahimahullah
Tarjumah(Roman): Abu Arqam Salafi
Tarteeb o Izaafah : Abu Umaimah Owais
Al-Hamdulillahi Rabbil Aalameen Wassalato Wasallamu Ala Rasoolihil Kareem Wa Ala Aalihi Wa As'habihi Ajmayeen, Amma Ba'ad:

DEEN KE BUNYAADI USOOL

Deen se muta'alliqah teen bunydadi baatein jinka jaanna intehaayi zaroori hai:

1)ilm, ya'ni Allah Ta'ala (aur uski sifaat) ki ma'rfat, Nabii ki seerat-e-tayyebah ka i'lm aur deen ke bunyaadi ahkaam-omasaayel daleel ke suath jaanna.
2)Deeni ahkaam o masuayel par a'mat karna.
3)Deen ki da'wat dena.
4)Agar tableegh karte huye koyi dazmnaayish aaye to uss par sabar karna.

Allah Ta'ala ne farmaaya hai:
﴿وَالْعَصْرِ[1] إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ[2] إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ[3]﴾
"Zamaane ki qasam! be shak insaan khasaare mein hai, siwaaye un logon ke jo eemaan laaye aur unhon ne nek amal kiye aur ek doosre ko haq ki tulgeen ki aur ek doosre ko sabr ki taldeen ki."(Surah Al-Asr:103-1,3)

Imam Shaafayi rahimahullah ne farmaaya:
"Agar Allah Ta'ala apni makhlooq ke liye mahaz iss surat (Al-asr) ke e'laawah koyi aur daleel naazil na bhi farmaata to bhi bani now' insaan ki kaamyaabi ke liye sirf yahi soorat kaafi thi."(Tafseer Ibne Kaseer:4/3089, tafseer Suratul A'sr)

Imam Bukhari Sahih Bukhari mein (Baab baandhte howe) farmaate hain:
((بَابُ الْعِلْمُ قَبْلَ الْقَوْلِ وَالْعَمَلِ))
"Qaul-o-amal se pahle i'lm zaroori hai."(Sahih Bukhari, kitab ul ilm, Baab:10)

Iimam Mausoof ne iss baat ki daleel mein Allah Ta'ala ka yeh irshaad naqal kiya hai:
لِقَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى: ﴿فَاعْلَمْ أَنَّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ﴾
"Pas (aye nabi!) aap jaan leejiye ke bila shubah Allah ke siwa koyi sachcha ma'bood nahin aur."(Surah Muhammad:47:19)

Yen aayat naqal karne ke ba'd imam saahab wazaahat farmaate hain ke iss aayat mein Allah Ta'ala ne qaul-o-amal se pahle ma'rfat ka zikr farmaaya hai, lehaaza har musalmaan mard aur aurat ko mundarjah zail teen masaayel ki achchhi tarah ma'rfat honi chaahiye:
1)Allah Ta'ala ki ma'rfat.
2)Deen-e-islaam ki ma'rafat Hazrat Muhammad ski ma'rafat.
3)Hazrat Muhammed sallallahu alahi wasallam ki ma'arafat.


---------------

PAHLA USOOL

ALLAH TA'ALA KI MA'RAFAT
Allah Ta'ala ne harnein paida kiya, rizq diya aur phir hamein shatrabe muhaar ki tarah uazaad aur be lagaam nahin chhod diya balke hamauri rahnumaayi ke liye Rasoolullah ko ko mab'woos farmaaya. so jis ne nabi ki ki naafarmaani ki woh dozakh mein phenk diya jaayega. Allah Ta'ala ka irshaad hai:
﴿إِنَّا أَرْسَلْنَا إِلَيْكُمْ رَسُولًا شَاهِدًا عَلَيْكُمْ كَمَا أَرْسَلْنَا إِلَى فِرْعَوْنَ رَسُولًا[15] فَعَصَى فِرْعَوْنُ الرَّسُولَ فَأَخَذْنَاهُ أَخْذًا وَبِيلًا﴾
"Beshak hum ne tumhaari taraf ek Rasool bheja jo tum par shaahid hai jaise hum ne Fir'won ne Rasool ki naafarmaani ki to hum ne use nehaayat sakhti se pakad liya." (Surah Muzammil:73/15,16)

Allah Ta'ala ko yeh hargiz pasand nahin ke uski ibaadat mein kisi aur ko bhi uske suath shareek kiya jaaye, khaah woh koyi muqarrab farishtah ho ya koyi Rasool. Allah Ta'ala ka irshaad hai:
﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾
"Aur yaqeenan masjidein Allah hi ke liye hain, Jehaaza Allah ke saath kisi ko bhi na pukoro." (Surah Jinn:72/18)

Jo shakhs Rasoolullah ki itaa'at aur ek Allah ki i' baadat karta ho, use qata'an zaib nahin deta ke woh aise logon se ta'allugaat ya dosti rakkhe jo Allah Ta'ala aur uske Rasool ki mukhaalifat karte hain, khaah woh uske kitne hi gareebi rishte daar kyun na hon jaisa ke Allah Ta'ala ne irshaad farmaaya hai:
﴿لَا تَجِدُ قَوْمًا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ يُوَادُّونَ مَنْ حَادَّ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَلَوْ كَانُوا آبَاءَهُمْ أَوْ أَبْنَاءَهُمْ أَوْ إِخْوَانَهُمْ أَوْ عَشِيرَتَهُمْ أُولَئِكَ كَتَبَ فِي قُلُوبِهِمُ الْإِيمَانَ وَأَيَّدَهُمْ بِرُوحٍ مِنْهُ وَيُدْخِلُهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ أُولَئِكَ حِزْبُ اللَّهِ أَلَا إِنَّ حِزْبَ اللَّهِ هُمُ الْمُفْلِحُونَ﴾
"(Aye Nabi! sallallahu alahi wasallam) aap (aisi) koyi qaum nahin paayeinge jo Allah Ta'ala aur uske Rasool ki mukhaalifat karte hon agarcheh woh unke baap ya un ke bete ya unke bhaayi ya unka kumbah qabeelah ho. yani log hain ke Allah ne unke dilon mein eemaun likh diya hai aur unhein apne ghaib ke faiz se quwwat bakhshi aur won unhein aisi jannaton mein daakhil karega jinke neeche nahrein jaari hongi, woh un mein hameshah raheinge, Allah un se raazi ho gaya aur woh usse raazi ho gaye, yahi log Allah ka giroh hain, jaan lo! beshak (jo) Allah ka giroh hai wahi falaah paane waala hai." (Al-Mujadilah:58;22)

Yaad rahe! (Allah Ta'ala hamein seedhi raah dikhaaye) ke seedha raastan aur deen-e-ibraahimi sirf yeh hai ke hum Allah ke liye deen ko khaalis karte huye ek Allah hi ki i'baadat karein, Allah Ta'ala ne tamaam logon ko isi baat ka hukm diya hai aur unki takhleeq ka inaqsad bhi yahi baydan farmaaya hai jaisa ke irshaad-e-aa'i hai:
﴿وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ﴾
"Aur main ne jin dur insaan isi liye to paida kiye hain ke woh meri hii baadat karein."(Az-zadriyaat:51/56)

Allah Ta'ala ne tauheed ke baare mein jo sub se aham hukm diya hai aur woh yeh ke ek Allah hi ki i'baadat ki jaaye. aur sab se bura f'el jis se roka gaya hai woh shirk hai aur woh yeh hai ke Allah wa'dahu la shareek ke saath kisia ur ko pukara jaaye. Allah Ta'ala ne farmaaya hai:
﴿وَاعْبُدُوا اللَّهَ وَلَا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا﴾
"Aur tum Allah ki i'baadat karo aur uske saath kisi ko shareek na thhahraao."(An-nisa:4/36)

Agar aap se yeh sawaal kiya jaaye ke woh kaun se teen usoo! hain jinhein jaanna insaan ke liye zaroori hai to aap saaf kah dein ke har insaan ko apne rab, apne deen dur apne nabi hazrat Muhammad ki kama haqqahu ma'rafat honi chaahiye.

Agar dap se poochha jaaye ke "tumhaara rab kaun hai?" to dup kahein: "meru rab Allah hai jis ne apni ne'maton se mujhe aur tamaam jahaanon ko nawaaza aur batadreei parwaan chaudhaaya.

Wahi mera ma'bood hai, uske siwa koyi ma'bood nahin." farmaan-e-iluahi hai:
﴿الْحَمْدُ لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ﴾
"Tamaam ta'reefein Allah hi ke liye hain jo saare jahaanon ka rab hai."(Al Faatiha:1:2)

Ya'ni Allah ke siwa hur cheez bajaaye khud ek jahaan hai aur un la ta'daad jahaanon mein se ek main bhi hoon.

Aur jab aap se sawaal kiya jaaye ke "tum ne apne rab ko kaise pahchaana?" to Aap kah deejiye ke Allah Ta'ala ki makhlooqaat aur uski nishaanyaan raat aur din, sooraj aur chaand bhi hain, hamaare khaaliq wo malik ki be shumaar takhleeqaat mein saat zameenein gur saaton aasmaan bhi shaamil hain, un zameenon, aasmaanon, khlucon aur fizaaon ke maabain (darmiyaan) tamaam maujoodaat aur makhlooqaat zabaan-e-haat se pukaar pukaar kar Allah ki zaat- e-aa'li aur uski a'zmat wo kibriyaayi ki gawaahi de carhi hain, main ne apne rab ko inhin nishaanyon se pahchaana hai.

Allah Ta'ala ne farmaaya hai:
﴿وَمِنْ آيَاتِهِ اللَّيْلُ وَالنَّهَارُ وَالشَّمْسُ وَالْقَمَرُ لَا تَسْجُدُوا لِلشَّمْسِ وَلَا لِلْقَمَرِ وَاسْجُدُوا لِلَّهِ الَّذِي خَلَقَهُنَّ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ﴾
"Aur usi (Alian) ki nishaanyon mein se raat aur din aur sooraj aur chaand bhi hain. tum tog na to sooraj ko sajdah karo aur na chaand ko. agar waaqayi tum usi ki i'baadat karte ho to tum uss Allah ko sajdah karo jis ne in (sab)ko paida kiya hai." (Haammim sajduh:41:37)

Mazeed farmaaya:
﴿إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يُغْشِي اللَّيْلَ النَّهَارَ يَطْلُبُهُ حَثِيثًا وَالشَّمْسَ وَالْقَمَرَ وَالنُّجُومَ مُسَخَّرَاتٍ بِأَمْرِهِ أَلَا لَهُ الْخَلْقُ وَالْأَمْرُ تَبَارَكَ اللَّهُ رَبُّ الْعَالَمِينَ﴾
"Beshak tumhaara rab woh Allah hai jis ne dasmaanon aur zameen ko chhe dinon mein paida kiya, phir woh a'rsh par mustawi ho gaya. woh din ko raat se iss tarah dhaanpta hai ke woh (raat) jaldi se use (din ko) da leti hai aur uss ne sooraj, chaand aur taare iss taruh paida kiye ke woh sab uss (Allah) ke hukm ke paa band kar diye gaye hain. aagaah raho! paida karna aur hukm saadir karna usu ke liye rawaa hai, Allah rabbul Aalameen bahut baa barkat hai."(Al-a'araaf:7/54)

Rab se muraad woh ma'bood-e-haqeeqi hai jiski ibaadat ki jaaye. Farmaan-e-llaahi hai:
﴿يَا أَيُّهَا النَّاسُ اعْبُدُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُمْ وَالَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ[21] الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ[22]﴾
"Aye logo! tum apne rab ki ibaadat karo jis ne tumhein paida kiya aur un logon ko bhi jo tum se pahle the taake tum parhez gaar ban jaco. woh (Rab) jis ne tumhaare liye zameen ko hichhowna banaaya aur dasmaan ko chhat (banaaya) aur usne dasmaan se paani nazil kiya, phir uske zariye se (kayi qism ke) phalon se tumhaare liye rizq nikaala. pas tum Allah ke saath shareek na thhahraao, iss haal mein mein ke tum jaante ho."(Al-Baqarah:2/21,22)


IBAADAT KI AQSAAM
Har woh kaam jise Allah Ta'ala ne karne ka hukm diya hai, woh kaam karna ibaadat hai, masalan: Islam, Eemaan, Ehsaan, Dua' Khauf, Ummeed, Tawakkal, Muhabbat, Dar, Khushu' wa khashiyyat, Enaabat, Madad talab karna, Panaah chaahna, Faryaad karna, Zabah karna aur Nazr maanna waghairah yeh tamaam kaam ibaadat mein shaamil hain. yeh aur unke e'laawah ibaadat ki digar tamaam aqsaam jinke baare mein Allah Ta'ala ne hukm diya hai woh sab Allah Ta'ala hi ke liye hon to woh tauheed ke zumre mein hongi aur jannat ka hagdaar thhahradyeingi. iske bar'aks agar un mein se koyi kaam bhi ghairuliah ke liye kiya jaaye to woh shirk hoga aur jahannam ka saza waar thhahraayega. Allah Ta'ala ne farmaya hai:
﴿وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلَا تَدْعُوا مَعَ اللَّهِ أَحَدًا﴾
"Aur yaqeenan masjidein Allah hi ke liye hain, lehaaza Allah ke saath kisi ko bhi na pukaaro."(Al-jinn:72/18)

Pas jis shakhs ne in ibaadaat mein se kisi bhi qism ko ghairullah ke liye makhsoos kardiya, woh mushrik aur kaafir hai. Allah Ta'ala ne farmaaya hai:
﴿وَمَنْ يَدْعُ مَعَ اللَّهِ إِلَهًا آخَرَ لَا بُرْهَانَ لَهُ بِهِ فَإِنَّمَا حِسَابُهُ عِنْدَ رَبِّهِ إِنَّهُ لَا يُفْلِحُ الْكَافِرُونَ﴾
"Aur jo koyi Allah ke suath kisi aur ma'bood ko pukaare jiski uske paas koyi daleel nahin to vaqeenan uska hisaab uske rab ke paas hai, beshak kaafir falaah (kaamyaab) nahin paayeinge."(Al-mominoon:23/117)

HADEES MEIN HAI:
"Dua' ibaadat ka maghz hai."((الدُّعَاءُ مُخُّ الْعِبَادَة))(Jame Tirmezi:3371, Yeh hadees sanad ke lehaaz se za'eef hai lekin isi mafhoom ki ek sanadan sahih hadees:(3247)bhi tirmezi hi mein marwi hai jis ke alfaaz yeh hain blare med ((الدُّعَاءُ ھُوَ الْعِبَادَةِ))"Du'a hi asal ibaudat hai."

Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ﴾
"Aur tumhaare rab ne kaha hai: tum mujhe pukaaro, main tumhaari (dua'ycin) qubool karunga, bilan shubah jo log meri ibaadat se sar kashi karte hain, woh a'nqreeb zaleei wo khaar ho kur jahannam mein daakhil honge."(Al momin:40/60)

Allah Ta'ala hi sar darne ki daleet: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿فَلَا تَخَافُوهُمْ وَخَافُونِ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
"Pas tum un (kaafiron) se na daro aur mujh hi se daro agar tum momin ho." (Adl-e-Imran:3:175)

Allah Ta'ala hi se ummeed rakhne ki daleel: Farmaan-e-llaahi hai:
﴿فَمَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا﴾
"Phir jo shakhs apne rab se mulaaqaat ki ummeed rakhta ho to chaahiye ke nek amal kare aur apne rab ki ibaadat mein kisi ko shareek na kare."(Al kahaf:18/110)

Allah Ta'ala hi par tawakkal karne ki daleel: Farmaan-eHlaahi hai:
﴿وَعَلَى اللَّهِ فَتَوَكَّلُوا إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ﴾
"Aur agar tum momin ho to tumhein Allah hi par bharosa karna chaahiye."(Al maayidah:5:23)

Mazeed farmaaya:
﴿وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ﴾
"Aur jo shakhs Allah par tawakkal kare to woh use kaafi hai."(At-talaaq:65/3)

Allah Ta'ala ki taraf rughbat karne aur usse durne ki daleel:
Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا ﴾
"Beshak woh (Ambiya ) nekyon mein jaldi karte aur hamein raghbat aur dar se pukaarte the aur woh hamaare hi niyaaz mand the."(Al-Ambiya:21/90)

Allah Ta'ala hi se khashiyyat ki daleel:
Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿فَلَا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ﴾
"Pas tum un (kaafiron) se na daro aur mujh hi se daro."(Al-Maayidah:5/3)

Allah Ta'ala hi ki taraf ruju' karne ki daleel: farmaan-e-llaahi hai:
﴿وَأَنِيبُوا إِلَى رَبِّكُمْ وَأَسْلِمُوا﴾
"Aur tum apne rab ki taraf ruju' karo aur uske farmaan bardaar ho jaao." (Az-Zumar:39/54)

Allah Ta'ala hi se madad talab karne ki daleel: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿إِيَّاكَ نَعْبُدُ وَإِيَّاكَ نَسْتَعِينُ﴾=
"Hum teri hi ibaadat karte aur tujh hi se madad chaahte hain."(Al-Faatiha:1/5)

RASOOLULLAH sallallahu alaihi wasallam ne farmaaya:
﴿وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ﴾
"Jab tum madad talab karo to Allah hi se madad talab karo."(Jame Tirmezi:2516 , HASAN)

Allah Ta'ala hi se panaah maangne ki daleel:
Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ[1] مَلِكِ النَّاسِ
"kah deejiye! main insannon ke rab ki panaah mein aata hoon. insaanon ke baadshaah ki."(An-Nas:114/2,1)

Allah Ta'ala hi ko ghaus maanne ki daleel:
farmaan-e-ilaahi hai:
﴿إِذْ تَسْتَغِيثُونَ رَبَّكُمْ فَاسْتَجَابَ لَكُمْ﴾
"(Yaad karo) jab tum apne rab se faryaad kar rahe the to usne tumhaari faryaad qubool karli."(Al-Anfaat:8/9)

Sirf Allah Ta'ala hi ke naam par zabah karne ki daleel:
Farmaan-e-ilaahi hai:
﴿قُلْ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحْيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ[162] لَا شَرِيكَ لَهُ وَبِذَلِكَ أُمِرْتُ وَأَنَا أَوَّلُ الْمُسْلِمِينَ[163]﴾
"Kan deejiye: beshak meri namaaz, meri qurbaani, meri zindagi aur meri maut, (sab kuchh) Allah rabbul Aalameen hi ke liye hai. uska kovi shareek nahin aur mujhe isi (baat, ya'ni tauheed) ka hukm diya gaya hai aur main sab se pohla musalmaan hun."(Al-An'aam:6/162,163)

Aur hadees mein hai ke Rasoolullah ne farmaaya:
((لَعَنَ اللَّهُ مَنْ ذَبَحَ لِغَيْرِ اللَّهِ))
"Jo shakhs Allah ke e'laawah kisi aur ke liye zabah kare uss par Allah ki la'nat ho."(Sahih Muslim:1978)

• Nazr ki dateel: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿يُوفُونَ بِالنَّذْرِ وَيَخَافُونَ يَوْمًا كَانَ شَرُّهُ مُسْتَطِيرًا﴾
"Woh apni nazrein poori karte aur uss din se khauf khaate hain jis ki aafat (har taraf) phuili hogi."(Ad-dahar:76/7)


---------------

DOOSRA USOOL

DEEN-E-ISLAAM KI MA'RAFAT
Deen-e-Islaam ko dulaayel se pahchaanna chaahiye, ya'ni tauheed ke zariye se Allah Ta'ala ke liye sar-e-tasleem kham karna, etaa'at ke zariye se uska farmaan bardaar hona aur shirk se bachte huye uske saath khutoos ka izhaar karna. marafat-e-deen ke teen maraatib hain:
1)LSLAM
2)EEMAAN
3)EHSAAN
In maraatib mein se har martabe ke arkaan hain:

ISLAM
Islam ke paanch arkaan hain:
1)Shahaadat dena ke Allah ke siwa koyi ma'bood nahin aur Muhammad uske bunde aur Rasool haih.
2)Namaaz qaayem karna
3)Zakaat dena
4)Baitullah ka hajj karna
5)Ramzaan ke roze rakhna

SHAHAADAT KI DALEEL:
Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿شَهِدَ اللَّهُ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ وَالْمَلَائِكَةُ وَأُولُو الْعِلْمِ قَائِمًا بِالْقِسْطِ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ﴾
"Allah ne gawaahi di hai ke uske siwa koyi ma'bood nahin, farishton aur ahie i'lm ne bhi (gawaahi di hai) daraan haalyeh ke woh insaaf ke saath qaayem hai, uske siwa koyi ma'bood nahin, woh ghaalib hai, khoob hikmat waala hai."(Aal-e-Imran:3/18)

Iske ma'na yeh hain ke Allah ke siwa koyi haqeeqi ma'bood nahin, laa ilaaha illallah rabbul izzat ke siwa jin ki ibaadat ki jaati hai, unki nafi karne waala hai aur illallah saabit karta hai ke har qism ki ibaadut sirf Allah Ta'ala hi ke liye rawa hai, woh yakta hai, jis tarah uski hukoomat wo farmarawaayi mein koyi shareek nahin, thheek isi tarah uski ibaadat mein bhi koyi shareek wa saheem nahin, iski tafseer khud ALLAH TA'ALA ne qur'an majeed mein iss tarah farmaayi hai:
﴿وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ[26] إِلَّا الَّذِي فَطَرَنِي فَإِنَّهُ سَيَهْدِينِ[27] وَجَعَلَهَا كَلِمَةً بَاقِيَةً فِي عَقِبِهِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ[28] ﴾
"Aur jab Ibrahim ne apne baap aur apni qaum se kaha: bila shubah main un (buton) se bezaar hoon jinki tum ibaudat karte ho. siwaaye uss (Allah) ke jis ne mujhe paida kiya to beshak wahi jald meri rahumaayi farmaayega. aur (Ibrahim) apni aulaad mein bhi) isi (kalma-e-tauheed) ko ek baagi ranne waala kalimah bana gaye taake woh (Allah ki taraf) ruju' karein."(Az-Zukhuruf:43/26,28)

Neez farmaaya:
﴿قُلْ يَا أَهْلَ الْكِتَابِ تَعَالَوْا إِلَى كَلِمَةٍ سَوَاءٍ بَيْنَنَا وَبَيْنَكُمْ أَلَّا نَعْبُدَ إِلَّا اللَّهَ وَلَا نُشْرِكَ بِهِ شَيْئًا وَلَا يَتَّخِذَ بَعْضُنَا بَعْضًا أَرْبَابًا مِنْ دُونِ اللَّهِ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَقُولُوا اشْهَدُوا بِأَنَّا مُسْلِمُونَ﴾
"Aap kah deejiye: aye ahie kitab! disi baat ki taraf aao jo hamaare aur tumhaare darmiyaan yaksaan (baraabar) hai, yeh ke hum Allah ke siwa kisi ki ibaudat na karcin aur uske Saath kisi ko shareek na thhahraayein aur hum mein se koyi Allah ke siwa kisi ko rab na banaaye, phir agar woh munh modein to tum kah do:iss baat ki gawaah raho ke be shak hum Allah ke farmaanbardaar hain."(Al-Imran:3/64)

Nabi ki risaalat ki daleel: farmaan-e-llaahi hai:
﴿لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِنْ أَنْفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُمْ بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَحِيمٌ﴾
"(Logo) yaqeenan tumhaare paas tumhi mein se ek Rasool aa gaya hai, uss par tumhaara takleef mein mubtala hona giran guzarta hai, woh tumhaari bhalaayi ka bahut harees hai, mominon par nehaayat shafeeq, banut raham karne waala hai."(At-Taubah:9:128)

Yen gawaahi dena ke Muhammad Allah Ta'ala ke Rasool hain, iska matlab yeh hai ke jis kaam ka dap hukm farmaayein woh kaam karna, jis cheez ki khabar dein uski tasdeeg karna aur jis cheez se mana' farmaayein us se ruk jaand aur aap ke bataaye huye tareeqe ke mutaabiq Allah Ta'ala ki ibaadat karna.

Namaaz quayem kurne aur zakaat adaa karne ki daleel, neez iss zimn mein tauheed ki wazaahat: farmaan-e-ilaahi hai:
﴿وَمَا أُمِرُوا إِلَّا لِيَعْبُدُوا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ حُنَفَاءَ وَيُقِيمُوا الصَّلَاةَ وَيُؤْتُوا الزَّكَاةَ وَذَلِكَ دِينُ الْقَيِّمَةِ﴾
"Haalaanke unhein yahi hukm diya gaya tha ke woh Allah ke liye bandagi khaalis karke, yaksoo ho kar, uski ibaadat karein aur woh namaaz qaayem karein aur zakaat dein aur yahi seedhi millat ka deen hai."(Al-Bayyinah:98/5)

Ramzaan ke rozon ki daleel: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ﴾
"Aye logo jo eemaan laaye ho! tum par rozah rakhna isi tarah farz kiya gaya hai jis tarah un logon par farz kiya gaya tha jo tum se pahle the taake tum muttaqi ban jaao."(Al-Baqarah:2/183)

Baitullah ka hajj karne ki daleel: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿وَلِلَّهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ الْبَيْتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيْهِ سَبِيلًا وَمَنْ كَفَرَ فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ﴾
"Aur Allah ne un logon par baitullah ka hajj farz kiya hai jo uski taraf safar karne ki taaqat rakhte hon. dur jis ne kufr kiya to be shak Allah saari dunya se be parwa hai."(Aal-e-Imran:3/97)

---------------


EEMAAN
Eemaan ki sattar(70) se ziyaaduh shaakhein hai, sab se buland aur a'alaa hissa laa ilaaha illallah ka ecraar our sab se halka darjah raaste se takleef dah cheez ko door karna hai. aur Haya bhi eemaan ka (aham) hissa hai.

Eemaan ke chhe arkaan hain: Allah par, uske farishton par, uski kitabon par, uske Rasoolon par, qiyaamat ke din par aur taqdeer ke achchhe aur bure hone par eemaan laana.

Pahle paanch arkaan ki daleel: Allah Ta'alane farmaaya:
﴿لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلَكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالْكِتَابِ وَالنَّبِيِّينَ﴾
"Neki yeh nahin ke tum apne munh mashriq aur maghrib ki taraf pher lo balke neki to us shakhs ki hai jo Allah par eemaan, aakhrat ke din par, farishton par, (aasmaani) kitabon par aur nabyon par eemaan laaye."(Al-Baqarah:2/177)

Taqdeer Par Eemaan Laane Ki Daleel:
farmaan-e-ilaahi hai:
﴿إِنَّا كُلَّ شَيْءٍ خَلَقْنَاهُ بِقَدَرٍ﴾
"Bila shubah hum ne har cheez ek muqarrar andaaze ke mutaabig paida ki hai."(Al Qamar:54:49)


---------------

EHSAAN
Ehsaan ka ek hi rukn hai aur won yeh hai (ke jaise Nabi ne farmaaya:)
((أَنْ تَعْبُدَ اللَّهَ كَأَنَّكَ تَرَاهُ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ تَرَاهُ فَإِنَّهُ يَرَاكَ ((
"Tum Allah ki ibaadat iss andaaz se karo goya tum use dekh rahe ho aur agar tum use nahin dekh rahe to woh yaqeenan tumhein dekh rahaa hai." (Sahih Bukhari:50. Sahih Muslim:8)

Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾
"Bilashubah Allah Taqwa ikhtiyaar karne waalon aur ehsaan (neki) karne waalon ke saath hai."(An-Naha:16/128)

NEEZ FARMAAYA:
﴿وَتَوَكَّلْ عَلَى الْعَزِيزِ الرَّحِيمِ[217] الَّذِي يَرَاكَ حِينَ تَقُومُ[218] وَتَقَلُّبَكَ فِي السَّاجِدِينَ[219] إِنَّهُ هُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ[220﴾
"Aur aap (Allah) ghaalib (aur) Raheem par tawakkal rakkhein jo aap ko dekhta hai jab aap (akele namaaz mein) qiyaam karte hain aur sajdah karne waalon ke saath aapka uthhna baithhna (bhi dekhta hai). bilaushubah wahi (Allah) sunne waala, jaanne waata hai."(Ash-Sho'ra:26/217,220)

NEEZ FARMAAYA:
﴿وَمَا تَكُونُ فِي شَأْنٍ وَمَا تَتْلُو مِنْهُ مِنْ قُرْآنٍ وَلَا تَعْمَلُونَ مِنْ عَمَلٍ إِلَّا كُنَّا عَلَيْكُمْ شُهُودًا ﴾
"Aur (aye nabi!) aap jis haal mein bhi hote hain aur Allah ki taraf se (naazil shudan) qur'an mein se jo kuchh bhi padhte hain aur tum log jo bhi amal karte ho, uss waqt hum tumhein dekh rahe hote hain jab tum uss mein masroof hote ho."(Yunus:10/61)

Ehsaan ke muta'alliq hadees-e-Jibruyeel bahut mash hoor hai jo hazrat Umar bin Khattabse marwi hai:
"Hum Nabi ke paas baithhe huye the ke achaanak ek shakhs hamaare paas aaya. uske kapde nenaayat safed our baal intehaayi siyaah the. uss par safar ke aasaar bhi nahin the hum mein se koyi use jaanta bhi nahin tha woh Nabi ke saamne baithh gaya, usne apne ghutne dapke ghuton ke saamne rakkhe aur apne haath Aap ki radnon par rakkhe aur arz ki: "Aye Muhammad ! mujhe islam ke baare mein bataayein. Rasoolullah ne farmidaya:"Islam yeh hai ke too gawaahi de ke Allah ke siwa koyi ma'bood nahin aur hazrat Muhammad Allah ke Rasool hain, namaaz qaayem kare, zakaat adaa kare, ramzaan ke roze rakkhe aur agar istetaa'at ho to baitullah ka haij kare." uss (saayel) ne kaha: dap sach farmaate hain. hum ne ta'ajjub kiyake woh khud hi aap se sawaal karta hai aur khud hi aapki tasdeeq bhi karta hai. phir usne kaha: mujhe eemaan ke baare mein bataayein.

NABI sallallahu alaihi wasallam ne farmaaya: "(Eemaan yeh hai) ke too Allah par, uske farishton par, uski kitaabon par, uske Rasoolon par, qiyaamat ke din par aur taqdeer ke achchha aur bura hone par eemaan laaye." Uss (saayel) ne kaha: aap sach farmaate hain. phir usne kaha: mujhe ehsaan ke baare mein bataayein. Nabi ne farmaaya: "(Ehsaan yeh hai) ke tu Allah ki iss tarah ibaadat kare goya tu use dekh rahaa hai aur agar tu use nahin dekh rahaa to woh yaqeenan tujhe dekh rahaa hai." Phir usne sawaal kiya: giyaamat ke baare mein bataayein to Aap ne farmaaya: "jis se sawaal kiya gaya hai, woh bhi sawaal karne waale se ziyaadah nahin jaanta." phir usne sawaal kiya: qiyaamat ki nishaanyaan bataayein. AAP sallallahu alahi wasallam ne farmaaya: "Iski nishaanyaan yeh hain) ke laundi apna daga janegi aur tum dekhoge ke nange paaun aur barhanah jismon waale fugrad qism ke log aur bakriyon ke charwaahe apni bulando-baala imaaraton par fakhr karenge." Hazrat Umar raziallahu-anhu ne farmaaya ke phir woh ajnabi saayel to chalaa gaya aur main (hairat ki tasweer bana) kuchh der baithha raha, phir Nabi rin ne farmaaya: Aye Umar! tumhein ma'loom hai ke woh saayel kaun tha?" main ne kaha: Allah aur uska Rasool ziyaadah jaante hain. Aap ne farmdaya:
((هَذَا جِبْرِيلُ جَاءَ يُعَلِّمُ النَّاسَ دِينَهُمْ))
"woh Jibrayeel the, tumhein tumhaare umoor-e-deen sikhaane aaye the."(Sahih Bukhari: 50, Sahih Muslim:8)


---------------

TEESRA USOO!
RASOOLULLAH(MUHAMMAD) sallallahu alaihi wasallam KI MA'RAFAT
AAP KA NDAM-O NASAB:
Muhammad bin Abdullah bin Abdul Muttalib bin Haashim hai. Haashim ka ta'allug Quraish se tha aur quraish arab ka mash hour tareen qabeelah hai, arab hazrat ismaayeel bin Hazrat Ibrahim ki aulaad hain, un par aur hamaare Nabi par afzul durood-o-salam ho.

Nabi sa ki unr 63 saal thi. chaalis saal nabuwwat se qab! aur 23 saalah nabuwwat ki zindagi hai. Aap surah Allaq (ki pahli wahi) se nabi bane aur surah mudassir (ki doosri wahi) se mansab-e-resaulut par faayez kiye gaye. Allah Ta'ala ne aap ko shirk se bachaane aur tauheed ki da'wat dene ke liye mabwoos farmaaya. Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ[1] قُمْ فَأَنْذِرْ[2] وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ[3] وَثِيَابَكَ فَطَهِّرْ[4] وَالرُّجْزَ فَاهْجُرْ[5]﴾
"Aye lehaaf mein lipatne waale! uthhye aur daraaiye, aur apne rab ki badaayi bayaan keejiye. aur apne kapde pauk rakhye aur naa paaki chhod deejiye."(Al-Mudassir:74/1,5)

"QUM FA ANZIR" ke mu'na hain ke shirk se daraao (aagaah karo) aur tauheed ki da'wat do.

"WA RABBAKA FAKABBIR" ya'ni tauheed ke zariye se apne rab ki a'zmat bayaan karo.

"WA SIYAABAK FATAHHIR" ya'ni apne alamaat ko shirk se bachado.

"WAR-RUJZA FAHJUR" Ar-rujz ke ma'ng but aur fanjur ke ma'na hain ke uss but ko aur uske pair-o-kaaron ko chodh dein, ya'ni qata' ta'allug karlein aur un se bezaari ka izhaar karein.

Aap ne iss tauheed ki da'wat par 10 saal sarf kiye aur 10 saal ke ba'd aapko me'raaj aasmaani karaayi gayi, wahaan aup pur paunch namaazein farz huyin.

3 saala makkah mein namaazein adaa kin iskę ba'd hijrat ka hukm huwa to aap Madinah tashreef le gaye.

HIJRAT KE MA'NA HAIN:
Shirk waale e'laaqe ko chhod kar islam waale e'laaqe mein chale jaana, ummat-e-muslimah par farz hai ke woh shirk waale e'laage ko chhod kar tauheed waale e'laaqe mein chale jaayein aur yeh farziyat qiyaamat tak ke liye hai. Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿إِنَّ الَّذِينَ تَوَفَّاهُمُ الْمَلَائِكَةُ ظَالِمِي أَنْفُسِهِمْ قَالُوا فِيمَ كُنْتُمْ قَالُوا كُنَّا مُسْتَضْعَفِينَ فِي الْأَرْضِ قَالُوا أَلَمْ تَكُنْ أَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةً فَتُهَاجِرُوا فِيهَا فَأُولَئِكَ مَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَسَاءَتْ مَصِيرًا[97] إِلَّا الْمُسْتَضْعَفِينَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ وَالْوِلْدَانِ لَا يَسْتَطِيعُونَ حِيلَةً وَلَا يَهْتَدُونَ سَبِيلًا[98]
فَأُولَئِكَ عَسَى اللَّهُ أَنْ يَعْفُوَ عَنْهُمْ وَكَانَ اللَّهُ عَفُوًّا غَفُورًا[99]﴾
"Bila shubah jin logon ki iss haalat mein farishte jaan qabz karte hain ke woh (jaan boojh kar kaafiron mein rah kar) apni jaanon par zulm karte rahe hon to farishte poochhte hain ke tum kis haal mein the woh kahte hain; hum zameen mein kamzor the tab farishte kahte hain: kiya Allah ki zameen wasi' na thi ke tum uss mein hijrat kar jaate? chunaancheh yahi log hain jinka thhekaana jahannam hai aur woh bahut bura thhekaana hai. magar woh mard aur duratein aur bachche jo waqayi' be bas hon aur woh uss jagah se nikalne ka koyi waseelah aur koyi raastah nahin paate, un logon ke baare mein ummeed hai ke Allah unhein maaf kar dega aur Allah bahut maa'f karne waala hai, nehaayat bakhashne waala hai."(An-Nisa:4:97-99)

NEEZ FARMAAYA:
﴿يَا عِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ﴾
"Aye mere bando jo eemgan laaye ho! bila shubah meri zameen mein wasi' hai, lehaaza tum meri hi baadat karo."(Al-A'nkaboot:29/56)

Imam Baghwi rahimahullah farmaate hain ke yeh dayat un musalmaanon ke baare mein naazil huyi jo Makkah mein the aur unhon ne abhi hijrat nahin ki thi, Allah Ta'ala ne unhein bhi eemaan waale kah kar pukaara hai. Rasoolullah ne farmdaya:
((لاَ تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ وَلاَ تَنْقَطِعُ التَّوْبَةُ حَتَّى تَطْلُعَ الشَّمْسُ مِنْ مَغْرِبِهَا))
"Jab tak taubah hoti rahegi, hijrat munqata' nahin hogi. aur jab tak sooraj maghrib se tulu' nahin hota, taubah qubool hoti rahegi."(Sunan Abi Dawood:2479, SAHIH)

Jab Nabi ne Madinah mein qiyaam farmaaya to shariat ke baagi ahkaam par amal karne ka hukm diya, jaise, zakaat, rozah, hajj, azoan, jehaad, neki ka hukm dena, buraayi se rokna our iske ellaawah digar sharayi'ahkaam, aap ne sharayi' ahkaam ke nufooz- o-ishaa'at ke liye ghair munqata' taur par musalsal das saat tak be misi mehnat aur jidd-o-jenad farmaayi. bilaakhir aap takmeel-e-deen ki bashaurat de kar 63 saal ki umr mein Allah Ta'ala ki taraf se payaam.e-ajal par labbaik kahte huye iss faani dunya se abdi jahaan ki taraf tashreef le gaye.

Nabi to dunya se ruhlat farmaa gaye magar aapka deen baagi hai aur yeh aisa deen hai jiski raushni mein Aap ne ummat ko bhalaayi ki har cheez se aagaah wa aashnaa kiya, neez har qism ke shuroor-o-fiton se khabar daar kar diya.

Bhalaayi (khari) jis ki Aapne nishaan dahi farmaayi woh tauheed aur woh tamaam umoor hain jinhein Allah Ta'ala ne pasand furmaaya hai aur burdayi (shar) jis se aap ne aagaah farmaaya, woh shirk aur woh tamaam cheezein hain jo Allah Ta'ala ko naa pasund hain aur jin se uss ne mana' farmaaya hai. Allah Ta'ala ne Aap ko tamaam insaanon ki taraf mabwoos farmaaya, dap ki itaa'at ko tamaam jinon aur insaanon par farz qaraar diya. Allah Ta'ala ne Aap ko yeh e'laun karne ka hukm farmaaya:
﴿قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا﴾
"Kah deejiye: Aye logo! beshak main tum sab ki taraf Allah ka Rasool hoon."(Al-A'raaf:7/158)

Aur Allah Ta'ala ne deen ko mukammal kar diya jaisa ke irshaad farmaaya:
﴿الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْإِسْلَامَ﴾
"Aaj main ne tumhaare liye tumhaara deen mukammal kar diya aur tum par apni ne'mat poori kar di aur tumhaare liye islam ko deen ke taur par pasand karliya."(Al-Mayidah:5/3)

NABI KI WAFAAT KI DALEEL:
FARMAAN-E-ILAAHI HAI:

﴿إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ[30] ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ[31]﴾
"(Aye nabi!) bila shubah aap bhi marne wuale hain aur woh bhi yaqeenan marne waale hain. phir bila shubah tum qiyaamat ke din apne rab ke paas jhadoge."(Az-Zumar: 39/30,31)

Marne ke ba'd dobaarah uthhaaye jaane ki daleel: Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَى﴾
"Hum ne tumhein isi zameein se paida kiya aur isi mein tumhein lautaayeinge aur isi mein se tumhein ek baar phir nikaaleinge."(Taaha:20/55)

NEEZ FARMAAYA:
﴿وَاللَّهُ أَنْبَتَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ نَبَاتًا[17] ثُمَّ يُعِيدُكُمْ فِيهَا وَيُخْرِجُكُمْ إِخْرَاجًا[18]﴾
"Aur Allah hi ne tumhein zameen se (khaas andaaz se) ugdaya, phir woh tumhein uss mein lautaayega aur phir tumhein (dobaarah) nikaalega."(Nooh:71/17,18)

Dobaarah zindah karne ke bad unka hisaab hoga aur amal ke mutaabiq jaza aur saza hogi. Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿وَلِلَّهِ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ أَسَاءُوا بِمَا عَمِلُوا وَيَجْزِيَ الَّذِينَ أَحْسَنُوا بِالْحُسْنَى﴾
"Aur Allah hi ke liye hai jo kuchh aasmaanon mein aur jo kuchh zameen mein hai taake woh un logon ko jinhon ne bure kaam kiye, unke a'amaal ki saza de aur un logon ko jinhon ne achchhaayiyaan kin, achchha badlah de."(An-Najam:53/31)

Jis shakhs ne marne ke ba'd dobaarah uthhaaye jaane ko jhutlaaya usne kufr kiya. Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿زَعَمَ الَّذِينَ كَفَرُوا أَنْ لَنْ يُبْعَثُوا قُلْ بَلَى وَرَبِّي لَتُبْعَثُنَّ ثُمَّ لَتُنَبَّؤُنَّ بِمَا عَمِلْتُمْ وَذَلِكَ عَلَى اللَّهِ يَسِيرٌ﴾
"Kaafiron ne da'wa kiya ke unhein (qabron se) hargiz nahin uthhaaya jaayega. (Aye nabi!) kah deejiye: kyun nahin? mere rab ki qasam! tumhein zaroor uthhaaya jaayega, phir turnhein zaroor bataaya jaayega jo tum ne amal kiye aur yeh Allah par bilkul aasaan hai."(At-Taghoabut:64/7)

Allah ne tamaam Ambiyaa - ko khush khabri dene aur daraane waala banaa kar bhejaa. farmaan-e-llaahi hai:
﴿رُسُلًا مُبَشِّرِينَ وَمُنْذِرِينَ لِئَلَّا يَكُونَ لِلنَّاسِ عَلَى اللَّهِ حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ وَكَانَ اللَّهُ عَزِيزًا حَكِيمًا﴾
"Khushkhabri dene waale aur daraane waale Rasool bheje taake Rasoolon ke ba'd logon ke liye Allah ko ilzaam dene ki koyi gunjaayish na rahe, aur Allah bada zabardast, badi hikmat waala hai,"(An-Nisu:4/165)

Pahle Nabi Nooh sistema aur aakhri Nabi hazrat Muhammad hain, aur ap khaatimunnabiyyin hain.Irshaad-e-Rabbaani hain:
﴿إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَى نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ﴾
"(Aye Nabi!) beshak hum ne aap ki taraf wahi ki jaise hum ne Nooh aur unke baad doosre nabyon ki taraf wahi ki." (An-Nisu:4/163)

Allah Ta'ala ne Nooh alaihissalam se lekar Muhammad tak har ummat mein ek Rasool mabw'oos kiya. woh unhein ek Allah ki i'baadat karne ka hukm dete the aur taughoot ki i' baadat se mana' karte the. Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿وَلَقَدْ بَعَثْنَا فِي كُلِّ أُمَّةٍ رَسُولًا أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ وَاجْتَنِبُوا الطَّاغُوتَ﴾
"Aur yaqeenan hum ne har ummmat ek Rusool bheja ke Allah ki ibadat karo aur taaghoot se bucho."(An-Nahal:16/36)

Allah Ta'ala ne tamaam bundon par farz quruar diya hai ke taaghoot ka inkoar karein aur Allah par eemaan laayein. Imam Ibne Qayyim rahimahullah farmaate hain ke "Taaghoot" ke ma'na yeh hain ke bandah apni had se tajaawuz kar jaaye, khaah woh ma'bood ke usloob mein ho ya matbuo mata' ke andaaz mein, aur taaghoot be shumaar hain, taahum bade yeh paanch hain:
1)Iblees mlwoon
2)Woh shakhs jo apni ibaudat karwaa kar khush hota hai.
3)Jo logon ko upni ibaadat ki cia'wat deta hai.
4)Jo da'wa karta hai ke main ghaib jaanta hoon.
5)Aur jo Allah ki naazil kardah shari'at ke elaawah kisi aur cheez se faisle karta hai Allah Ta'ala ne farmaaya:
﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ قَدْ تَبَيَّنَ الرُّشْدُ مِنَ الْغَيِّ فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِنْ بِاللَّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَى لَا انْفِصَامَ لَهَا وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ﴾
"Deen mein koyi zabardasti nahin, hidaayat gumraahi se waazeh ho chuki hai, phir jo shakhs Taaghoot ku inkaar kare aur Allah par cemaan le daye to yaqeenan usne ek mazboot kada (2) thaam liya jo tootne waala nahin, aur Allah khoob sunne waala, khoob jaanne wadla hai."(Al Baqarah:2/256)

Yani Ma'na wa mafhoom la ilaaha illallah ka hai ke Allah ke siwa koyi ma'bood nahin, Rasoolullah ne farmaaya:
((وَتُقِيمُ الصَّلاَةَ وَتُؤْتِي الزَّكَاةَ وَتَصُومُ رَمَضَانَ وَتَحُجُّ الْبَيْتَ))

"(Tamaam) umoor ki asal islam hai, iska sutoon namaaz hai aur iski kohaan ki choti (a'ala tareen amal) jihaad karna hai."(Jame Tirmezi:2616, HASAN)
 
Thread starter Similar threads Forum Replies Date
Muhammed Ali Owais Manhaj 0
Muhammed Ali Owais Manhaj 0

Similar threads


Top