Staff Member

Member
Staff member
Sone ke sunan-o-aadaab

Tehreer: Hafiz Umar Asari Sanabili

Neend Allah ﷻ ki ne’maton mein se ek ahem aur qeemti ne’mat hai. Farmaan-e-ilaahi hai:
وَمِنْ آيَاتِهِ مَنَامُكُمْ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَابْتِغَاؤُكُمْ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّ فِي ذَلِكَ لَآيَاتٍ لِقَوْمٍ يَسْمَعُونَ​
“Aur us ki nishaaniyon mein se tumhaara din aur raat mein sona aur tumhaara us ke fazl se (hissah) talaash karna hai. Be-shak is mein un logon ke liye yaqeenan bahut si nishaaniyaan hain jo sunte hain.”
(Surah Ar-Room: 23)

Mazeed farmaaya:
وَهُوَ الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اللَّيْلَ لِبَاسًا وَالنَّوْمَ سُبَاتًا وَجَعَلَ النَّهَارَ نُشُورًا​
“Aur wahi hai jis ne raat ko tumhaare liye pardah banaaya. Aur neend ko raahat banaayi. aur din ko uth khade hone ka waqt.”
(Surah Al-Furqan: 47)

Upar zikr ki gayi Aayaat jahaan ek taraf yeh khabar de rahi hain ke neend Allah ki bahut badi ne’mat hai wahien doosri taraf hamein is baat ka ehsaas dila rahi hain ke asal neend raat ki neend hai aur raat aaraam-o-sukoon haasil karne ke liye hoti hai, baatein karne aur social media iste’maal karne ke liye nahi.
Neend insaani zindagi ke liye utni hi zaroori hai jitna khaana peena aur saans lena. Lehaza agar insaan sota nahi hai to us ki zehni aur jismaani sihat (health) mutassir (effect) hoti hai. Neend ki ahmiyat aap un logon se poochen jinhein neend nahi aati hai, jis ki wajah se woh neend ke liye tarah tarah ki medicines lene par majboor ho jaate hain.
Islam ne zindagi ke har hisse mein hamaari rehnumaayi ki hai yahan tak ke sone ke talluq se bhi kuch sunan-o-aadaab sikhlaaye hain. Un sunan-o-aadaab ko yahan ikhtisaar ke saath pesh kiya jaa raha hai taaki hum mein se har shakhs un aadaab ko apni zindagi mein utaar kar ajr-o-sawaab hasil kar sake:
Jaldi sona:
عَنْ أَبِي بَرْزَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَكْرَهُ النَّوْمَ قَبْلَ الْعِشَاءِ، وَالْحَدِيثَ بَعْدَهَا​
“Abu Barzah Aslami Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ’Isha se pehle sone aur us ke baad baat karne ko na-pasand farmaate the.”
(Sahih Bukhari: 568. Sahih Muslim: 647)

Bartanon ko dhakna:
عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ قَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ غَطُّوا الْإِنَاءَ وَأَوْكُوا السِّقَاءَ فَإِنَّ فِي السَّنَةِ لَيْلَةً يَنْزِلُ فِيهَا وَبَاءٌ لَا يَمُرُّ بِإِنَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ غِطَاءٌ أَوْ سِقَاءٍ لَيْسَ عَلَيْهِ وِكَاءٌ إِلَّا نَزَلَ فِيهِ مِنْ ذَلِكَ الْوَبَاءِ​
“Jabir bin Abdullah Radhiallahu Anhu se riwayat hai, kehte hain ki main ne Rasoolullah ﷺ ko farmaate huwe suna: Bartan dhak do, mashkeze ka munh baandh do, kiunki saal mein ek raat aisi hoti hai jis mein waba utarti hai. Phir jis bhi baghair dhake bartan aur munh khule mashkeze ke paas se guzarti hai. To us waba mein se (kuch hissah) us mein utar jaata hai.”
(Sahih Muslim: 2014)

Sahih Bukhari ke alfaaz hain:
وَأَوْكُوا الْأَسْقِيَةَ، وَخَمِّرُوا الطَّعَامَ وَالشَّرَابَ​
“Aur mashkezon ka munh baandh diya karo aur khaane peene ki cheezein dhak diya karo.”
(Sahih Bukhari: 6296)

Aag (chiraagh, heaters, candles) waghera bujha dena:
عَنْ أَبِي مُوسَى رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: احْتَرَقَ بَيْتٌ بِالْمَدِينَةِ عَلَى أَهْلِهِ مِنَ اللَّيْلِ، فَحُدِّثَ بِشَأْنِهِمُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، قَالَ: إِنَّ هَذِهِ النَّارَ إِنَّمَا هِيَ عَدُوٌّ لَكُمْ، فَإِذَا نِمْتُمْ فَأَطْفِئُوهَا عَنْكُمْ​
“Abu Musa Ash’ari Radhiallahu Anhu ne bayan kiya ke Madinah Munawwarah mein ek ghar raat ke waqt jal gaya. Nabi-e-Kareem ﷺ se us ke mutalliq kaha gaya to Aap ﷺ ne farmaaya: Aag tumhaari dushman hai is liye jab sone lago to use bujha diya karo.”
(Sahih Bukhari: 6294. Sahih Muslim: 2016)

Allah ka naam le kar darwaaze band karna:
Nabi-e-Kareem ﷺ ka farmaan hai:
وَأَغْلِقُوا الْأَبْوَابَ، وَاذْكُرُوا اسْمَ اللهِ ؛ فَإِنَّ الشَّيْطَانَ لَا يَفْتَحُ بَابًا مُغْلَقًا​
“Aur Allah ka naam le kar darwaaze band kar lo, kiunki shaitaan kisi band darwaaze ko nahi khol sakta.”
(Sahih Bukhari: 3304. Sahih Muslim: 2012)

Aisi oonchi jagah sone se bachna jahan koi dewaar ya rukawat (chahaar deewaari) na ho jo insaan ko girne se bachaaye:
Ali bin Shaybaan Radhiallahu Anhu kehte hain ki Rasoolullah ﷺ ne farmaaya:
مَنْ بَاتَ عَلَى ظَهْرِ بَيْتٍ لَيْسَ لَهُ حِجَارٌ فَقَدْ بَرِئَتْ مِنْهُ الذِّمَّةُ​
“Jo shakhs ghar ki aisi chhat par soye jis par paththar (ki muder) na ho (yani koi chahaar deewaari na ho) to us se (hifaazat ka) zimma uth gaya.” (yani woh gire ya bache woh khud jaane)
(Sunan Abi Dawood: 5041. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)

Wasiyyat kar ke sona:
Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma se riwayat hai ki Rasoolullah ﷺ ne farmaaya:
مَا حَقُّ امْرِئٍ مُسْلِمٍ لَهُ شَيْءٌ يُوصِي فِيهِ يَبِيتُ ثَلَاثَ لَيَالٍ إِلَّا وَوَصِيَّتُهُ عِنْدَهُ مَكْتُوبَةٌ. قَالَ عَبْدُ اللهِ بْنُ عُمَرَ: مَا مَرَّتْ عَلَيَّ لَيْلَةٌ مُنْذُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ ذَلِكَ إِلَّا وَعِنْدِي وَصِيَّتِي​
“Kisi musalmaan aadmi ke liye, jis ke paas koi (aisi) cheez ho jis mein woh wasiyyat kare, yeh jaaiz nahi ke woh teen raatein (bhi) guzaare magar is tarah ke us ki wasiyyat us ke paas likhi hue ho.” Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ne kaha: “Main ne jab se Rasoolullah ﷺ ka yeh farmaan suna hai mujh par ek raat bhi nahi guzri magar meri wasiyyat mere paas maujood thi.”
(Sahih Bukhari: 2738. Sahih Muslim: 1627 ‹Alfaaz isi ke hain›)

Sone se pehle haath aur munh achchi tarah saaf karna:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ بَاتَ وَفِي يَدِهِ رِيحُ غَمَرٍ فَأَصَابَهُ شَيْءٌ فَلَا يَلُومَنَّ إِلَّا نَفْسَهُ​
“Abu Hurairah Radhiallahu Anhu kehte hain ke Rasoolullah ﷺ ne farmaaya: “Jo shakhs raat guzaare aur us ke haath mein chiknaayi ki bu ho phir use koi bala (museebat) pahunche to woh sirf apne aap ko bura bhala kahe.”
(Sunan Tirmizi: 1860, 1859. Sunan Abi Dawood: 3852. Sunan Ibn-e-Majah: 3297. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)

Tashreeh: Yani khaane ke baad apne haathon ko achchi tarah dho lo, kiunki na dhone se khaane ki bu haathon mein baaqi rahegi, jo jin-o-shayaateen ko apni taraf maail (attract) karegi, aur aisi soorat mein aisa shakhs kisi museebat mein phans sakta hai, is liye sote waqt is ka khaas khayaal rakhna chaahiye.

Alag alag bistar par sona (bachchon ke bistar alag kar dena):
Nabi ﷺ ne farmaaya:
مُرُوا أَوْلَادَكُمْ بِالصَّلَاةِ وَهُمْ أَبْنَاءُ سَبْعِ سِنِينَ، وَاضْرِبُوهُمْ عَلَيْهَا وَهُمْ أَبْنَاءُ عَشْرٍ، وَفَرِّقُوا بَيْنَهُمْ فِي الْمَضَاجِعِ​
“Jab tumhaari aulaad saat saal ki ho jaaye to tum un ko Namaz padhne ka hukm do, aur jab woh das saal ke ho jaayen to inhein us par (yani Namaz na padhne par) maaro, aur un ke sone ke bistar alag kar do.”
(Sunan Abi Dawood: 495. Musnad Ahmed: 6689, 6756. Allama Albani Rahimahullah ne Hasan Sahih kaha hai)

Sone se pehle bistar jhaadna aur Bismillah kehna:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ فَلْيَأْخُذْ دَاخِلَةَ إِزَارِهِ فَلْيَنْفُضْ بِهَا فِرَاشَهُ وَلْيُسَمِّ اللَّهَ فَإِنَّهُ لَا يَعْلَمُ مَا خَلَفَهُ بَعْدَهُ عَلَى فِرَاشِهِ​
“Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne farmaaya: Jab tum mein se koi shakhs apne bistar par letna chaahe to apne tehband ka andarooni hissah le kar us se apne bistar ko jhaade, phir Bismillah kahe kiunki woh nahi jaanta ke us (ke uth jaane) ke baad us ke bistar par (makhlooqaat mein se) kaun aaya?”
(Sahih Bukhari: 6320. Sahih Muslim: 2714 ‹Alfaaz isi ke hain›)

Wuzu kar ke sona:
Baraa bin Aazib Radhiallahu Anhu kehte hain ki Rasoolullah ﷺ ne farmaaya:
إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ​
“Jab tu sone lage to Namaz ke Wuzu ki tarah Wuzu kar.”
(Sahih Bukhari: 247, 6311. Sahih Muslim: 2710)

Agar janabat ki haalat mein ho to ghusl kar ke sona:
Abdullah bin Abi Qais Rahimahullah se riwayat hai, kehte hain ke main ne (Aisha Radhiallahu Anha se) kaha:
كَيْفَ كَانَ يَصْنَعُ فِي الْجَنَابَةِ، أَكَانَ يَغْتَسِلُ قَبْلَ أَنْ يَنَامَ أَمْ يَنَامُ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ ؟ قَالَتْ: كُلُّ ذَلِكَ قَدْ كَانَ يَفْعَلُ، رُبَّمَا اغْتَسَلَ، فَنَامَ، وَرُبَّمَا تَوَضَّأَ، فَنَامَ. قُلْتُ: الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي جَعَلَ فِي الْأَمْرِ سَعَةً​
“Nabi-e-Akram ﷺ janabat ki halat mein kya karte the? Kya sone se pehle ghusl farmaate the ya ghusl se pehle so jaate the? Unhon ne jawaab diya: Aap (ﷺ) yeh sab kar lete the, kabhi naha kar sote aur kabhi Wuzu kar ke so jaate. Main ne kaha: Allah ﷻ ka shukr hai jis ne (deen ke) mu’aamle mein wus’at rakhi hai.”
(Sahih Muslim: 307)

Sone se pehle ke azkaar aur Quran ki Suraton ki tilaawat karna:
Farmaan-e-Nabwi hai:
مَنِ اضْطَجَعَ مَضْجَعًا لَمْ يَذْكُرِ اللَّهَ تَعَالَى فِيهِ، إِلَّا كَانَ عَلَيْهِ تِرَةً يَوْمَ الْقِيَامَةِ​
“Jo shakhs kisi jagah lete aur us mein Allah ko yaad na kare to qiyamat ke din use hasrat-o-nadaamat hogi.”
(Sunan Abi Dawood: 5059, 4856. Allama Albani Rahimahullah ne Hasan kaha hai)

Lehaza sone se pehle Allah ke zikr se ghaafil na hon. Neeche kuch Suratein, Aayaat aur azkaar zikr kiye jaa rahe hain jin ka sone se pehle padhna chaahiye.

◈ Suratein aur Aayaat:
⓵ Surah Al-Ikhlaas, Surah Al-Falaq aur Surah An-Naas:

عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ كُلَّ لَيْلَةٍ جَمَعَ كَفَّيْهِ، ثُمَّ نَفَثَ فِيهِمَا، فَقَرَأَ فِيهِمَا: { قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ }، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }، وَ { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }، ثُمَّ يَمْسَحُ بِهِمَا مَا اسْتَطَاعَ مِنْ جَسَدِهِ يَبْدَأُ بِهِمَا عَلَى رَأْسِهِ وَوَجْهِهِ، وَمَا أَقْبَلَ مِنْ جَسَدِهِ، يَفْعَلُ ذَلِكَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ​
“Umm-ul-Mo’mineen Aisha Radhiallahu Anha ne bayan kiya ke Nabi-e-Kareem ﷺ har raat jab bistar par aaraam farmaate to apni dono hatheliyon ko mila kar «قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ», «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ» aur «قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ» (teenon suratein mukammal) padh kar un par phoonkte aur phir dono hatheliyon ko jahaan tak mumkin hota apne jism par pherte the. Pehle sar aur chehre par haath pherte aur saamne ke badan par. Yeh amal Aap ﷺ teen dafa karte the.”
(Sahih Bukhari: 5017)

⓶ Aayat-ul-Kursi:
اللهُ لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لَا تَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلَا نَوْمٌ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الْأَرْضِ مَنْ ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلَّا بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِنْ عِلْمِهِ إِلَّا بِمَا شَاءَ وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَلَا يَئُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ​
“Allah ﷻ hi ma’bood-e-barhaq hai jis ke siwa koi ma’bood nahi jo zinda aur sab ka thaamne waala hai, jise na oongh aaye na neend, us ki milkiyat mein zameen aur aasmaanon ki tamaam cheezein hain. Kaun hai jo us ki ijazat ke baghair us ke saamne shafa’at kar sake, woh jaanta hai jo un ke saamne hai aur jo un ke peeche hai aur woh us ke ilm mein se kisi cheez ka ihaata nahi kar sakte magar jitna woh chaahe, us ki kursi ki wus’at ne zameen-o-aasman ko gher rakha hai aur Allah ﷻ un ki hifazat se na thakta aur na uktaata hai, woh to bahut baland aur bahut bada hai.”

Sone se pehle Ayat-ul-Kursi ki fazeelat yeh hai ki is ko padhne se ek muhaafiz farishta Allah ﷻ ki taraf se barabar hifazat karta rahega. Aur subah tak shaitaan paas nahi aa sakega.
(Sahih Ibn-e-Khuzaimah: 2424. Allama Albani Rahimahullah ne “Sahih-ut-Targheeb: 1/392” mein Sahih qarar diya hai)

⓷ Surah Al-Baqarah ki aakhiri do Aayaat:
عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: مَنْ قَرَأَ بِالْآيَتَيْنِ مِنْ آخِرِ سُورَةِ الْبَقَرَةِ فِي لَيْلَةٍ كَفَتَاهُ​
“Abu Mas’ood Radhiallahu Anhu ne bayan kiya ke Rasoolullah ﷺ ne farmaaya ke jis ne Surat-ul-Baqarah ki do aakhiri aayatein raat mein padh len woh use har aafat se bachaane ke liye kaafi ho jaayengi.”
(Sahih Bukhari: 5009, Sahih Muslim: 807, 808)

⓸ Surah Al-Kaafiroon:
Nabi-e-Kareem ﷺ ka farmaan hai:
اقْرَأْ: قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ، ثُمَّ نَمْ عَلَى خَاتِمَتِهَا، فَإِنَّهَا بَرَاءَةٌ مِنَ الشِّرْكِ​
«قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ» padho (yani poori surat) aur phir use khatam kar ke so jaao, kiunki yeh surat shirk se bara’at hai”.
(Sunan Abi Dawood: 5055. Sunan Tirmizi: 3403. Sunan Ad-Darmi: 3470. Musnad Ahmed: 23807, 24009. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)

⓹ Surah Bani Israel aur Surah Az-Zumar:
Umm ul-Momineen Aisha Radhiallahu Anha farmaati hain:
كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ الزُّمَرَ وَبَنِي إِسْرَائِيلَ​
“Nabi-e-Akram ﷺ Surah Az-Zumar aur Surah bani Israel jab tak padh na lete sote na the.”
(Sunan Tirmizi: 3405, 2920. Musnad Ahmed: 24908. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)

⓺ Surah As-Sajdah aur Surah Al-Mulk:
عَنْ جَابِرٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ: كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَنَامُ حَتَّى يَقْرَأَ بِتَنْزِيلُ السَّجْدَةِ وَبِتَبَارَكَ​
“Jabir Radhiallahu Anhu kehte hain ke Nabi-e-Akram ﷺ us waqt tak sote na the jab tak ke sone se pehle aap Surah «As-Sajdah» aur Surah «Tabarak» (yani Surah Al-Mulk) padh na lete the.”
(Sunan Tirmizi: 3404, 2892. Sunan Ad-Darmi: 3454. Musnad Ahmed: 14659. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)

◈ Azkaar:
① Huzaifah Radhiallahu Anhu bayan karte hain:

كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَخَذَ مَضْجَعَهُ مِنَ اللَّيْلِ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ خَدِّهِ، ثُمَّ يَقُولُ: اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا، وَإِذَا اسْتَيْقَظَ قَالَ: الْحَمْدُ لِله الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَ مَا أَمَاتَنَا وَإِلَيْهِ النُّشُورُ​
“Nabi-e-Kareem ﷺ jab raat mein bistar par let-te to apna haath apne rukhsaar ke neeche rakhte aur yeh kehte
اللَّهُمَّ بِاسْمِكَ أَمُوتُ وَأَحْيَا​
“Aye Allah! Tere naam ke saath marta hun aur zindah hota hun.”
Aur jab aap bedaar hote to kehte
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَحْيَانَا بَعْدَمَا أَمَاتَنَا، وَإِلَيْهِ النُّشُورُ​
“Tamaam ta’reefein us Allah ke liye hain jis ne hamein zindah kiya is ke baad ke hamein maut (muraad neend hai) de di thi aur usi ki hi taraf jaana hai.”
(Sahih Bukhari: 6314. sahih Muslim: 2711)

② Nabi ﷺ ne farmaaya:
إِذَا أَتَيْتَ مَضْجَعَكَ فَتَوَضَّأْ وَضُوءَكَ لِلصَّلَاةِ، ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ وَقُلِ: اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ، فَإِنْ مُتَّ مُتَّ عَلَى الْفِطْرَةِ فَاجْعَلْهُنَّ آخِرَ مَا تَقُولُ​
“Jab tu sone lage to Namaz ke Wuzu ki tarah Wuzu kar phir daayen karwat let jaa aur yeh dua padh
اللَّهُمَّ أَسْلَمْتُ نَفْسِي إِلَيْكَ، وَفَوَّضْتُ أَمْرِي إِلَيْكَ، وَأَلْجَأْتُ ظَهْرِي إِلَيْكَ رَهْبَةً وَرَغْبَةً إِلَيْكَ، لَا مَلْجَأَ وَلَا مَنْجَا مِنْكَ إِلَّا إِلَيْكَ، آمَنْتُ بِكِتَابِكَ الَّذِي أَنْزَلْتَ وَبِنَبِيِّكَ الَّذِي أَرْسَلْتَ​
“Aye Allah! Main ne apne aap ko teri ita’at mein de diya. Apna sab kuch tere hawaale kar diya. Apne mu’aamlaat tere hawaale kar diye. Khauf ki wajah se aur teri (rehmat-o-sawaab ki) ummeed mein, koi panaahgaah koi najaat ki jagah tere siwa nahi, main teri kitaab par imaan laaya jo tu ne naazil ki hai aur tere Nabi par jin ko tu ne bheja hai.”
Us ke baad agar tum mar gaye to fitrat (Deen-e-Islam) par maroge pas in kalmaat ko (raat ki) sab se aakhiri baat banaao jinhein tum apni zabaan se ada karo.”
(Sahih Bukhari: 6311. Sahih Muslim: 2710)

③ Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat hai ki Nabi ﷺ ne farmaaya:
إِذَا أَوَى أَحَدُكُمْ إِلَى فِرَاشِهِ، فَلْيَنْفُضْ فِرَاشَهُ بِدَاخِلَةِ إِزَارِهِ؛ فَإِنَّهُ لَا يَدْرِي مَا خَلَفَهُ عَلَيْهِ، ثُمَّ يَقُولُ: بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ​
“Jab tum mein se koi shakhs bistar par lete to pehle apna bistar apne izaar ke kinaare se jhaad le kiunki woh nahi jaanta ke us ki bekhabri mein kya cheez us par aa gayi hai phir yeh dua padhe
بِاسْمِكَ رَبِّ وَضَعْتُ جَنْبِي وَبِكَ أَرْفَعُهُ، إِنْ أَمْسَكْتَ نَفْسِي فَارْحَمْهَا، وَإِنْ أَرْسَلْتَهَا فَاحْفَظْهَا بِمَا تَحْفَظُ بِهِ عِبَادَكَ الصَّالِحِينَ​
“Mere paalne waale! Tere naam se main ne apna pehlu rakha hai aur tere hi naam se uthaaunga, agar tu ne meri jaan ko rok liya to us par rahem karna aur agar chhod diya (zindagi baaqi rakhi) to us ki is tarah hifaazat karna jis tarah tu saliheen ki hifaazat karta hai.”
(Sahih Bukhari: 6320. Sahih Muslim: 2714)

④ 33 baar Subhanallah, 33 baar Alhamdulillah aur 33 baar Allahu Akbar kehna:
عَنْ عَلِيٍّ: أَنَّ فَاطِمَةَ شَكَتْ مَا تَلْقَى فِي يَدِهَا مِنَ الرَّحَى، فَأَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَسْأَلُهُ خَادِمًا فَلَمْ تَجِدْهُ، فَذَكَرَتْ ذَلِكَ لِعَائِشَةَ، فَلَمَّا جَاءَ أَخْبَرَتْهُ قَالَ: فَجَاءَنَا وَقَدْ أَخَذْنَا مَضَاجِعَنَا فَذَهَبْتُ أَقُومُ، فَقَالَ: مَكَانَكِ، فَجَلَسَ بَيْنَنَا حَتَّى وَجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ عَلَى صَدْرِي، فَقَالَ: أَلَا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ؟ إِذَا أَوَيْتُمَا إِلَى فِرَاشِكُمَا أَوْ أَخَذْتُمَا مَضَاجِعَكُمَا، فَكَبِّرَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَسَبِّحَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، وَاحْمَدَا ثَلَاثًا وَثَلَاثِينَ، فَهَذَا خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ​
“Ali Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Fatimah Radhiallahu Anha ne chakki peesne ki takleef ki wajah se ke un ke mubarak haath ko sadma pahunchta hai to Nabi-e-Kareem ﷺ ki khidmat mein ek khaadim maangne ke liye haazir huen. Nabi-e-Kareem ﷺ ghar mein maujood nahi the. Is liye unhon ne Aisha Radhiallahu Anha se zikr kiya. Jab Aap (ﷺ) tashreef laaye to Aisha Radhiallahu Anha ne Aap se us ka zikr kiya. ’Ali Radhiallahu Anhu ne bayan kiya ke phir Nabi-e-Kareem ﷺ hamaare yahan tashreef laaye hum us waqt tak apne bistaron par lait chuke the main khada hone laga to Aap ﷺ ne farmaaya ke kya main tum dono ko woh cheez na bata dun jo tumhaare liye khaadim se bhi behtar ho. Jab tum apne bistar par jaane lago to 33 martaba «Allahu Akbar» kaho, 33 martaba «Subhanallah» kaho aur 33 martaba «Alhamdulillah» kaho, yeh tumhaare liye khaadim se behtar hai.”
(Sahih Bukhari: 6318, sahih Muslim: 2727)

⑤ Huzaifah bin Yamaan Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ وَضَعَ يَدَهُ تَحْتَ رَأْسِهِ، ثُمَّ قَالَ: اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ​
“Nabi-e-Akram ﷺ jab sone ka iradah karte to apna haath apne sar ke neeche rakhte, phir yeh padhte:
اللَّهُمَّ قِنِي عَذَابَكَ يَوْمَ تَجْمَعُ أَوْ تَبْعَثُ عِبَادَكَ​
“Aye Allah! Mujhe tu us din ke azaab se bacha le jis din tu apne bandon ko ikaththa karega ya uthaayega.”
(Sunan Tirmizi: 3398, 3399. Musnad Ahmed: 23244. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)
Tambeeh: “Sunan Abi Dawood: 5045” mein is dua ko teen baar padhne ka zikr hai, Allama Albani Rahimahullah ne us (teen baar padhne) ko shaaz qarar diya hai.


⑥ Anas Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke:
أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ إِذَا أَوَى إِلَى فِرَاشِهِ قَالَ: الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُئْوِيَ​
“Rasoolullah ﷺ jab bistar par jaate to yeh padhte:
الْحَمْدُ للهِ الَّذِي أَطْعَمَنَا وَسَقَانَا، وَكَفَانَا وَآوَانَا، فَكَمْ مِمَّنْ لَا كَافِيَ لَهُ وَلَا مُئْوِيَ​
“Allah ﷻ ki hamd hai jis ne hamein khilaaya, pilaaya, (har tarah se) kaafi huwa aur hamein thikaana diya. Kitne log hain jin ka na koi kifaayat karne waala hai na thikana dene waala.”
(Sahih Muslim: 2715)

⑦ Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ne ek shakhs se kaha ke jab woh apne bistar par jaaye to yeh dua padhe:
اللَّهُمَّ {إِنَّكَ} خَلَقْتَ نَفْسِي، وَأَنْتَ تَوَفَّاهَا، لَكَ مَمَاتُهَا وَمَحْيَاهَا، إِنْ أَحْيَيْتَهَا فَاحْفَظْهَا، وَإِنْ أَمَتَّهَا فَاغْفِرْ لَهَا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ الْعَافِيَةَ​
“Aye Allah! Meri jaan ko tu ne paida kiya aur tu hi us ko maut dega, is jaan ki maut bhi aur zindagi bhi tere hi liye hai, agar tu is ko zindah rakhe to is ki hifaazat farmaana aur agar tu is ko maut de to is ki maghfirat karna, aye Allah! Main tujh se aafiyat maangta hun.”
(Sahih Muslim: 2712, ‹Alfaaz isi ke hain›. Musnad Ahmed: 5502. Bracket mein maujood lafz Musnad Ahmed mein hai)
Tambeeh: Abdullah bin Umar Radhiallahu Anhuma ne yeh Hadees Marfoo’an bayan ki hai. Tafseel ke liye yeh Hadees mukammal dekhen.

⑧ Suhail Rahimahullah kehte hain ke (mere waalid) Abu Saleh hamein hukm diya karte the ke jab hum mein se koi shakhs sone ka iradah kare to bistar par daayen karwat lete, phir yeh dua padhe:
اللَّهُمَّ رَبَّ السَّمَاوَاتِ وَرَبَّ الْأَرْضِ وَرَبَّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، رَبَّنَا وَرَبَّ كُلِّ شَيْءٍ، فَالِقَ الْحَبِّ وَالنَّوَى، وَمُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَالْإِنْجِيلِ وَالْفُرْقَانِ، أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ شَيْءٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهِ، اللَّهُمَّ أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْءٌ، وَأَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْءٌ، اقْضِ عَنَّا الدَّيْنَ وَأَغْنِنَا مِنَ الْفَقْرِ​
“Aye Allah! Aye aasmaanon ke Rabb aur zameen ke Rabb aur Arsh-e-Azeem ke Rabb, aye hamaare Rabb aur har cheez ke Rabb, daane aur guthliyon ko cheer (kar paude aur darakht uga) dene waale! Taurat, injeel aur Furqan ko naazil karne waale! Main har us cheez ke sharr se teri panaah mein aata hun jis ki peshani tere qabze mein hai, aye Allah! Tu hi awwal hai, tujh se pehle koi cheez nahi, aye Allah! Tu hi aakhir hai, tere baad koi cheez nahi hai, tu hi zahir hai, tere upar koi cheez nahi hai, tu hi baatin hai, tujh se peeche koi cheez nahi hai, hamaari taraf se (hamaara) qarz ada kar aur hamein faqr se ghina (maaldaari) ata farmaa.”
(Sahih Muslim: 2713)
Tambeeh: Yeh Hadees bhi Marfoo’ hai. Tafseel ke liye mukammal Hadees dekhen.

Daahne karwat par sona:
Nabi ﷺ ne farmaaya:
ثُمَّ اضْطَجِعْ عَلَى شِقِّكَ الْأَيْمَنِ​
“Phir daayen karwat par let jaa.”
(Sahih Bukhari: 247, 6311. Sahih Muslim: 2710)

Pet ke bal na sona:
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: رَأَى رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا مُضْطَجِعًا عَلَى بَطْنِهِ فَقَالَ: إِنَّ هَذِهِ ضِجْعَةٌ لَا يُحِبُّهَا اللهُ​
“Abu Hurairah Radhiallahu Anhu se riwayat hai ke Rasoolullah ﷺ ne ek shakhs ko apne pet ke bal (ondhe munh) leta huwa dekha to farmaaya: “Yeh aisa letna hai jise Allah pasand nahi karta”.
(Sunan Tirmizi: 2768, Musnad Ahmed: 7862, 8041. Allama Albani Rahimahullah ne Hasan Sahih kaha hai)

Ek riwayat ke alfaaz hain:
إِنَّمَا هَذِهِ ضِجْعَةُ أَهْلِ النَّارِ​
“Yeh sone ka andaaz to jahannamiyon ka hai.”
(Sunan Ibn-e-Majah: 3724. Allama Albani Rahimahullah ne Sahih kaha hai)
 
Last edited by a moderator:
Thread starter Similar threads Forum Replies Date
A Mu’aasharat (Rahen Sahen) 0

Similar threads


Top